坐饿关的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

坐饿关（杂语）青溪暇笔曰：“近日一番僧自西域来，不御饮食，日啖枣果数枚而已。所坐一龛，仅容其身。如欲入定，则令人锁其龛门，加纸密糊封之。或经月余，謦欬之声亦绝，人以为化去，潜听之，但闻掐念珠历历。有叩其术者，则劝人少思少睡少食耳。”按释典虽有入定之说，而不必封锁于龛中也。今惟坐饿关者，有似此僧所为，疑此风即从此僧而起。

佛词快览：发生金刚部菩萨心想镰子此岸十甘露王金刚钩女菩萨俱睒弥无心敕修百丈清规四曼虚空化十心虚空界摩顶玉泉权应身周陀普贤行愿品发吒罪性归依法钵刺闼摩石蜜浆害化教顺前句覆墓来生遮诠门阿梨耶斯那全跏趺坐大慈大悲义和胜幢臂印陀罗尼经知正觉世间救世圆通结病一念相应真言救世者毗颇沙阿力多柯缁衣社中五智宝冠阿耆尼无实伊罗钵龙王圆顿七梦四种像印杨叶正定业波斯匿王太后崩王求赎命鲸鱼频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折佛陀跋陀罗超世悲愿非数灭外贪欲不净一中一切中第一结集罪福簿天眼智证通寂种摩诃摩瑜梨带塔德菩萨四八相大圣欢喜天伐浪伽劫烧生身执持识慈恩赤鬼厌离秽土阿沙陀四重曼荼罗大界外相河淮

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