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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 甘露灭 | （术语）甘露为涅槃之喻，得涅槃而灭生死，谓之甘露灭。维摩经佛国品曰：“始在佛树力降魔，得甘露灭觉道成。”同注：“肇曰：大觉之道，寂灭无相。至味和神，喻若甘露。”天台之维摩经会疏二曰：“见四谛理，名得甘露。正习俱尽，故名灭也。”止观辅行一之二曰：“见无谛理，离生死法，名甘露灭。”宝积经六十八曰：“佛说甘露灭三毒，如阿伽陀消众毒。”大集经三十四曰：“大悲牟尼王，悲心为说法。闻已除痴爱，获甘露涅槃。” |
| 佛词快览： 嗟袜囊 四宾主 香严上树 三部忿怒 波罗提舍尼 阿难教化波斯匿王 极尊 累劫 颠迦 叉磨 业有 三纲 跋移阿修罗 断屠 一味 退没 上元烧灯 如来身 阿湿缚伐多 观想 天子魔 无得正观 阎婆度 自杀 童受 析水桶 宝性论 [怯-去+么][怖-布+罗] 猕猴捉水月 那伽定 九斋日 神智 四十八坛阿弥陀护摩 陀罗尼三昧 现成 懈怠贼 三无表业 佛生会 实相无相 华藏界会 寿者相 夏中 保境将军 无门宗 木[木*患]子经 法华讲 圣供 北洲 二六时中 长命灯 [87A7]字香印 阿毗遮噜迦 印佛作法 雪窦 离垢清净 月光王 南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶 智慧云 四度行用 无所得 毗目瞿沙 优昙华 量等 第五十 四法不坏 三假施设 普贤菩萨劝发品 掴裂 流弥尼 三荒章 憍梵波提常在天上 性土 方袍 内秘 见谛得 道殿 现世利益 一心正念 果唇 迦叶擎拳 |
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