五部律的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五部律（名数）佛灭后百年时，付法藏第五祖优婆[毛@(鞠-革)]多之下有五弟子，同时于律藏生五部之派别：一、昙无德部Dharmagupta，又曰昙摩[毛@(鞠-革)]多，是部主之名，译为法正、法护、法镜、法密等，律本于此土曰四分律。二、萨婆多部Sarva%stiva%da，或曰萨婆谛婆，译言一切有。从宗计而取名，律本曰十诵律。三、弥沙塞部MahI^s/a%saka，译言不著有无观。从行而名，律本曰五分律。四、迦叶遗部Ka%s/yapi^ya，此曰重空观，以空亦空为观，就行而名。但戒本传译曰解脱戒经，其戒相与五分律同。五、婆粗富罗部Va%tsi^putri^ya，又曰婆蹉富罗，译言犊子。从部主之名，又从宗计曰著有行。以执有实我故也。律本未传，见大集经二十，行事钞资持记上一之二，戒疏一上，义林章三末。

佛词快览：莲池三外道清净本然入楞伽经濡佛显净土教行证文类末伽始罗阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经魔女禅律法界实相大度师未知根佛舍利无始无边佛[马*太]什心王阿遮昙摩文图车匿五分像教十法大青五种善根发相婆私吒徙多鞞舍么么摩纳缚迦空居天胜应身竭罗伽贤护白缕三昧洴舍提谓波利经怨灵现成公案智力慈尊宝冠龛四辩须陀生田草饭众事分阿毗昙论萨底也蒙惑勃噜唵教行证十事经郁多罗拘楼虫食木真觉西域记地理考证仪轨最上意陀罗尼经法界塔印灵照高显处单寮颊车如师子相慈悲道场忏法证不退四分家鸠夷罗婆罗[病-丙+尼]斯旧住菩萨高贵德王菩萨四种曼荼慧解脱罗汉三种法轮反照普同问讯善恶所起经根本说一切有部毗奈耶杂事频婆罗出世禅烦恼病怛索迦

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南无阿弥陀佛