五部律的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五部律（名数）佛灭后百年时，付法藏第五祖优婆[毛@(鞠-革)]多之下有五弟子，同时于律藏生五部之派别：一、昙无德部Dharmagupta，又曰昙摩[毛@(鞠-革)]多，是部主之名，译为法正、法护、法镜、法密等，律本于此土曰四分律。二、萨婆多部Sarva%stiva%da，或曰萨婆谛婆，译言一切有。从宗计而取名，律本曰十诵律。三、弥沙塞部MahI^s/a%saka，译言不著有无观。从行而名，律本曰五分律。四、迦叶遗部Ka%s/yapi^ya，此曰重空观，以空亦空为观，就行而名。但戒本传译曰解脱戒经，其戒相与五分律同。五、婆粗富罗部Va%tsi^putri^ya，又曰婆蹉富罗，译言犊子。从部主之名，又从宗计曰著有行。以执有实我故也。律本未传，见大集经二十，行事钞资持记上一之二，戒疏一上，义林章三末。

佛词快览：摄大乘论现证三昧经佛性戒毗流波叉三家二即富楼那成佛大觉金仙无始无明唅鍐身相真明九斋日鼠偷苏死四种墨印梵嫂解脱知见身无上上三戒经莲宗宝鉴大光普照观音三使无上法王化米摩陀罗晓公四教现生尸毗火焚地狱悬记伽蓝鸟婆利阿修罗法融达梨舍那元晓迦留陀夷死粪中瞿波无情成佛慧足法财僧谥秘密隐显俱成门十殊胜语诸趣优婆[毛@(鞠-革)]提商羯罗天劫比罗国持莲观音不轻不和合性瞿迦离波吒厘弗多罗不害实报无障碍土慈父长者根本说一切有部苾刍尼戒经那辣遮大萨遮尼犍子六字章句陀罗尼大坚固婆罗门缘起经定慧不动轨立印金刚藏王示导萨婆多部鼻祖迦旃延弹指僧供随意七摩怛里戒消灾经小乘戒赞那曩曷部多三归依计都妙行三昧妙云大士内道场第一第二第三法忍十八空论乌耆帝醍醐喻

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