法后得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法后得（术语）三种得之一。亦名犊子随后得。谓如牛子附随母牛，能得随所得之后而来也。善恶诸法，过去灭去之后，其诸法得我之身者，依于此得之力也。

佛词快览：波那和提郁多罗僧十二因缘真言如意轮菩萨炭头真如海婆罗波提化人说化俗结缘观达八斋戒延命地藏乌苌阿离耶跋摩入般涅槃鸯轮伐摩寺额之始八敬法龙天普贤三昧耶印真言尽是女身徒弟岚毗普门曼荼罗罗刹国计舍罗系念修所断无诤第一圣人供米起信论三疏器世界止风雨经大千九种不还他心通不退相五番相对毗泥迦一心归命流通六道伽陀经自然慈萨罗萨伐底屙屎送尿无耳人劫灾敕命咒印灌佛香汤六忍行事钞资持记真教阿叔迦他宗慈恩教草堂寺因缘依阿毗昙苦慧经上[贝*亲] 白林虚妄泥瞿陀柔和忍辱衣因相药王烧臂七转九例无依名字沙弥罗阅揭黎醯悔过胜义空经西明有无解行生摩邓女解形中六事经无异相似过类财施教化地狱经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法后得	（术语）三种得之一。亦名犊子随后得。谓如牛子附随母牛，能得随所得之后而来也。善恶诸法，过去灭去之后，其诸法得我之身者，依于此得之力也。