法后得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法后得（术语）三种得之一。亦名犊子随后得。谓如牛子附随母牛，能得随所得之后而来也。善恶诸法，过去灭去之后，其诸法得我之身者，依于此得之力也。

佛词快览：尼陀那无能胜大明心陀罗尼经邬波索迦迷底履田衣二十八宿独秉苏罗同如来庄严具四种总持五类声长眉僧嗢钵五分香布施偈 [风@(軷-车)]陀和俱缚婆罗门宏智禅师语录白莲华座大明度无极经二如来阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法授记三牟尼灭尽三昧摄意音乐遍依圆三性十眼起尸鬼三恶道真如法身制底畔睇天王太子辟罗经三觉世间三昧自损损他拂子百一羯磨涅槃经利乐有情观所缘缘论大乐金刚无闻比丘阿耶罗如金刚三昧十玄门印相水头任运护雁圣观自在菩萨念诵仪轨标帜至教量五部相应数珠加供唱衣无遮会妙法偈室利罗香厨跋罗哈摩达多应现劫浊十二火尊光宅寺造塔延命功德经善现天最后身菩萨法盖十佛刹微尘数如来寿量品上上禅南泉圆相沤[和/心] 三重都坛素怀身心受业五大论大日所现三菩萨宝相

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法后得	（术语）三种得之一。亦名犊子随后得。谓如牛子附随母牛，能得随所得之后而来也。善恶诸法，过去灭去之后，其诸法得我之身者，依于此得之力也。