法后得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法后得（术语）三种得之一。亦名犊子随后得。谓如牛子附随母牛，能得随所得之后而来也。善恶诸法，过去灭去之后，其诸法得我之身者，依于此得之力也。

佛词快览：摩蛇摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法大地鳖不慎口欲油佛涅槃忌自调度颇胝迦柄香炉金刚三业经十甘露明一炷金刚灯菩萨俣[口*皿]野四仙避死转教付财迦罗比丘下口食昆仑山行淫赞呗阿比罗提三即一么啰[言*我]始罗唯识枢要卢至长者正意优多拘那罗陀憍陈那无我印三满多跋捺啰如意摩尼陀罗尼经磨赖伽劝化帐风三昧莲华台印定印鱼腹儿温陀罗无功德阿毗昙经圣胎金光明忏法补助仪梦虎旃延五纳衣维卫佛利使通明慧和敬摩[少/免]沙朅盘陀末弟四唱昼暗林末陀教语八家九宗无上两足尊安禅龙树出家因缘金刚使者濡首僧护经那罗延天粥头落发弥勒下生经金山清净园放灯褊袒验主问结界背上使鹿喜摩诃劫宾那真谛宝聚三昧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法后得	（术语）三种得之一。亦名犊子随后得。谓如牛子附随母牛，能得随所得之后而来也。善恶诸法，过去灭去之后，其诸法得我之身者，依于此得之力也。