法后得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

法后得（术语）三种得之一。亦名犊子随后得。谓如牛子附随母牛，能得随所得之后而来也。善恶诸法，过去灭去之后，其诸法得我之身者，依于此得之力也。

佛词快览：庄严三昧秃奴持明院波罗提提舍尼毗卢舍那以针投钵业累观心食法四王天一著弥兰北单越拘尸那揭罗阿目佉跋折多十梦通利十二门禅陀毗罗尽未来际北七众喜瑞护净经波斯匿王太后崩王求赎命发心住八正囊莫三曼多没[马*太]南阿蓝伽蓝狗著狮子皮六种回向毗指多婆多无明藏生相多闻庆胜宗比丘尼大戒优楼频螺聚落放逸灭摈烂脱白足三恒河沙引化小像不法衰势罗有一人毒鼓割缕净黳罗莲华观鞞纽婆那十地心金师金刚军荼利轮脐百万遍空界色应感佛语横截如来寿量品择地巡寮意马缁衣络子自性清净藏甄正论五百大愿非时经四教四门鹦鹉塔阿曼怛罗泥望乡台髻宝缚魄鬼伐那婆斯胎藏界曼陀罗生一切支分印

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
法后得	（术语）三种得之一。亦名犊子随后得。谓如牛子附随母牛，能得随所得之后而来也。善恶诸法，过去灭去之后，其诸法得我之身者，依于此得之力也。