一字佛顶真言与佛眼真言的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

一字佛顶真言与佛眼真言（真言）一字佛顶轮王经曰：“即说一字佛顶轮王咒曰：娜莫（归命），缮曼陀勃驮喃（普遍诸觉者），勃琳[合*牛]（种子）。”次世尊说佛眼咒曰：“大善男子！若所在方处持此佛顶咒者，五百由缮那出世世间一切咒王悉无成住。（中略）十地一切诸大菩萨，亦怖是咒威德神力，何咒诸天小威力者。若常诵是一字佛顶轮王咒时，每当先诵此佛眼咒七遍，满已又乃安诵是一字佛顶轮王咒时数毕已，又诵佛眼咒数一七遍，则得安稳无诸娆恼。”真言修行钞二曰：“一切散念诵之初，诵佛眼真言，以其为三部之佛母故也。大金刚轮之真言，以补阙分之故，最后诵之。又一字金轮真言，为悉地成就之咒故诵之。但以一字咒之功德胜于余咒，余咒之威光皆隐，故于一字咒之后，密诵佛眼咒七遍，鸩鸟入海，鳞类悉死，此时入以犀角，必能苏生。故于仪轨中，以犀角譬佛眼咒。故深密之口传，于一字之后，密诵佛眼真言七遍。

佛词快览：都邑聚落念处摩尼八部佛名经百座不动法安明由山三精气大海众宿业须摩提女经藏理粗相亦有亦空门绝食罪业应报经惹那跋陀罗宝疏因中说果断事沙门玉泉玉花两宗马鸣本地阿吒婆拘咒经显加独尊实相义三受门戒知见波罗蜜阿弥陀二胁侍乘急戒缓七马鸣妙音天消灾吉祥经普光如来口疏三十五佛缘起偈坏道沙门悔执障极光净天利剑迷子甘露味阿毗昙根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事因陀罗迦陵伽衣镇头迦嗔觉四阿含权智实智之一心三观道光恁么福慧薄迦经家贪嗔二河譬喻影鬼辩婆罗门四忍软语阿那律陀法华仪轨空尘祖庭事苑办道阿那耆智罗乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 羯磨觉悟方便多他尊胜陀罗尼经疏梵宇助咒僧坐禅三昧法门经大悲弓分别答瓦师变化通力难化三机声显者外道观行

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛