科文的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

科文（术语）释经论，分科其文句之段落者。是由秦之道安为始。知一经之大意不可缺。文句一曰：“古讲师俱敷弘义理不分章段，若纯用此意，后生殆不识起尽。又佛说贯散，集者随义立品。（中略）天亲作论以七功德分序品，五示现分方便品，其余品各有处分。昔河西凭，江东瑶，取此意节目经文，末代尤烦，光宅转细。（中略）昙鸾云：细科烟飏，杂砺尘飞。盖若过若不及也。”

佛词快览：僧次性用别论正辙善果差利尼迦十二佛名神咒校量功德除障灭罪经波罗加罗僧伽蓝尸罗跋提摩诃婆那破夏韦陀梵志加行善三摩拔提罗商迦戒定修多罗论大乘义章俱舍释论摩醯沙达多圆机憍奢耶北拘卢洲淫习因宝积佛七茎莲华福德藏旦过寮游四衢经都嚧瑟迦四住地腊八大自在宫三戒经戒坛石瑿罗跋那唯识义章婆栖信度二我执七聚禅屋摩利心马解打鼓覆迹显本神通藏淫戒祖师西来意修得通力兰十住论南院一棒褐丽晨朝日没观行名号不思议四分宗摩醯湿伐罗恒水经四种问答四天王经不动明王鼓音声王经二法明炬说假部大日大圣不动明王摄摩腾身三口四意三阿毗达磨藏智刃八重无价魅女超八醍醐善月近事禅寂毗首十一种不还

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南无阿弥陀佛