科文的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

科文（术语）释经论，分科其文句之段落者。是由秦之道安为始。知一经之大意不可缺。文句一曰：“古讲师俱敷弘义理不分章段，若纯用此意，后生殆不识起尽。又佛说贯散，集者随义立品。（中略）天亲作论以七功德分序品，五示现分方便品，其余品各有处分。昔河西凭，江东瑶，取此意节目经文，末代尤烦，光宅转细。（中略）昙鸾云：细科烟飏，杂砺尘飞。盖若过若不及也。”

佛词快览：莫伽地中阿弥陀佛偈净居天真言菩提心经五支略念诵要行法青甲能行者悭惜加毁戒摩罗执情华严法界义海文字菩萨睒子经圣位经显加般遮罗犍荼取蔡十方常住僧物四句成道小赤华一檀构恚碍法喜食诸根具足愿提点一印会光明心殿补剌拏梅呾利曳尼弗多罗尸利沙迦际史吒不回向难信之法娑贺祢缚俱哩迦阿修罗宫根本智观世音菩萨秘密藏神咒经初时教五戒二十五神僧供三现观果报土四种人实相般若杖林无上轮九十八随眠世雄淫罗迦罗迦龙叙谢镜无情成佛一心真见道龙珠法敌乌刍沙摩修法圣观自在菩萨佛足顶礼分别智马大师野鸭子三宝衣众生无始无终娑罗洟四种行日有为经劫跛劫跛夜帝二如爱欲诸宝行树授决迦楼乌陀夷色味神变大愚瞻病义学即离

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛