已今当说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

已今当说（术语）佛三世说法也。法华经法师品曰：“已说今说当说，而于其中。此法华经，最为难信难解。”

佛词快览：慈地比丘洞山三顿棒舍利弗本地威仪法师净瓶喜受舍利阿耶罗俱迦离无信堕恶道楼九无为月曜军持记金刚杖万指夏书造作魔纳戒濡首菩萨无上清净分卫经爱子成就法兜罗住正定聚愿歌颂乞士道观双流船师道场魂神凡习大沙门解脱知见人间觉观风如来禅军荼利仪轨寂照神变三摩地经安乐鹫头山更鼓妙音菩萨无明漏别众梵筴心念法散拓罗宝云经鳖道门圆实堕儒童菩萨必至灭度愿体灭文字宗义断伏部教消瘦服点对佛魔解脱食牟尼罗法僧摩顶自然得印经院遗训满财长者五种声闻德无垢女经三乘施惠悉地果要津续宝林传教体观音品所变解脱服因缘观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
已今当说	（术语）佛三世说法也。法华经法师品曰：“已说今说当说，而于其中。此法华经，最为难信难解。”