互用罪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

互用罪（术语）互相滥用三宝物之过罪也。此有三宝互用，当分互用，像宝互用，一一互用之四种。即从宽至狭之次第也。三宝互用者，谓佛物用于法或僧，法物用于佛或僧，僧物用于佛或法也。当分互用者，例如滥用造释迦像所施舍之金以造弥陀等像，滥用作无量寿经所施舍之金以作法华经等，回用施于甲寺僧之物以赠乙寺僧是也。像宝互用者，例如用供养五分法身之物供养形像，用供养灭谛涅槃理法之物供养黄卷赤轴之经典，用供养第一义谛僧之物供养剃发染衣之僧，是也。一一互用者，谓于三宝物，堂宇等受用物，田园等系属物，香灯等供养物，饮食等献纳物，一一互滥用之也。但法藏唯举三宝互用，当分互用之二种耳。出于梵网经菩萨戒本疏第一，四分律行事钞资持记中一之四等。

佛词快览：大坚固婆罗门现身说法窟宅十佉虚空华正行经无量亿劫俗智纳受本性历劫迂回众生界尽著乐孤落迦本感应妙髻宝观佛真言因缘依南三北七出道一相智胜天王般若波罗蜜多经神分心经金刚观猕猴江八龙受假虚实观阿难迦罗法喜禅悦临终正念秀能五部苏悉地法王证满成佛正念往生火德星君日光菩萨月光菩萨陀罗尼临坛成实偏空观文殊师利问菩提经中因玄月阿弥陀佛本名那先波婆离上求菩提差摩塞缚弥劝请神分得戒触因爱界六道钱呿陀空华密号罪人窣堵波须摩提经宿夜有相开迹显本五部总持相续解脱经功德天女与黑闇女俱行愿智斋钟苏伽密多堂头劳侣华开敷王那罗陀吠率怒朅伽羼底僧诃成实二种观十来金色出世业下炬双树林下往生一万八千人

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