伐[木*致]呵利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

伐[木*致]呵利（书名）Bhartr!hari，论名。寄归传四曰：“伐[木*致]呵利论，是前朱[何-可+尔]议释，即大学士伐[木*致]呵利所造。”

佛词快览：捺女只域经佛世尊六八弘誓成具光明定意经羼提罗渴树罗妙吉祥观门经护摩仪轨十种见引化十如权实普贤八偈迦陵频梦想总愿捺地开白词智俨脓血地狱五种不应施阿罗陀羯句摘剑龙乌啄支富敷跋伽仙补卢沙[多*页] 弗毗提诃六种正行一心正念准提经大展三拜挂[(冞-米)/八/思] 幻有四记威德观音唯识章钵孕瞿表制集秉拂额珠剑林地狱世尊未说出生无边门陀罗尼仪轨洞山麻三斤八轮婆吒七百结集胡乱六垢商羯罗阿阇利恶知识一向离相三昧具足戒上衍废三显一清斋无云天过去拘摩罗迦叶宝香合成愿显宗论钹金容来迎不来迎大安镇法毗羯罗颇置迦拘尸那城涅槃无上菩提誓愿证参椅路伽过去佛分卫经己利拘鞞陀罗道门受蕴法殿僧宝果信教自由观经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
伐[木*致]呵利	（书名）Bhartr!hari，论名。寄归传四曰：“伐[木致]呵利论，是前朱[何-可+尔]议释，即大学士伐[木致]呵利所造。”