业报的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业报（术语）应于善恶业因之苦乐果报。又业因与果报。宝积经九十六曰：“阎罗常告彼罪人，无有少罪我能加，汝自作罪今日来业报自招无代者。”南本涅槃经六曰：“是薄福人受业报故。”法华经序品曰：“善恶业缘，受报好丑。”宗镜录二十六曰：“命是一期之业报。”

佛词快览：鸟翅涅槃月日顿说摩诃般涅槃那三福田大华严长者五净食等味娑贺拶啰二二合缘缘观法处能别持明院护身三昧耶胜鬘师子吼一乘大方便方广经憩伽火宅摩罗伽陀欲界希奇窟外结集金刚波罗蜜曼陀罗五住一锤便成祇陀林静虑律仪异义现在佛名经能寂五果回心大钟当来导师世界悉檀伐折罗大将读诵杂行慧德处随一不成遗教三无尽庄严藏他鞞罗外金刚部会曼荼罗申日儿本经阿毗达磨杂集论阿支罗迦叶有流染著交点大拘絺那经毗职吉蹉恩田阿笈摩净居天影响众昭玄出入板地上因陀尼罗呵吒迦缘起吉槃荼香馔邻近释呗策青衣派臭毛鬼有漏禅摩诃摩耶转妙法轮不自在本愿一实大道双圆送羹饭四大法华问答讲身轮宝塔九住心比摩寺

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业报	（术语）应于善恶业因之苦乐果报。又业因与果报。宝积经九十六曰：“阎罗常告彼罪人，无有少罪我能加，汝自作罪今日来业报自招无代者。”南本涅槃经六曰：“是薄福人受业报故。”法华经序品曰：“善恶业缘，受报好丑。”宗镜录二十六曰：“命是一期之业报。”