同类因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

同类因（术语）六因之一。旧谓之习因。如前念之善心为因，而后念之善心又起善业，前念之恶心为因，而后念之恶心又起恶业，各自同类之法对于同类之法为因者也。其果称为等流果。俱舍论二曰：“同类因者，谓相似法与相似法为同类因，谓善五蕴与善五蕴展转相望为同类因，染污与染污，无记与无记，五蕴相望，应知亦尔。”

佛词快览：郁鞞罗俱毗蓝十八道次第见成公案仰食实报寂光瑞岩恩度五转与四重圆坛大般若教益寻伺千手真言临济三乘共学十地笈微细身我室坚意经阿弥陀经不思议神力传臭口鬼瞿迦离生肇行果宿住随念智力袍服邪空迦婆离迦禅院卢舍那经五尊合行法无相教唯识四恶道摩诃陈那伽大吉义神咒经普贤如来泥啰耶教相禘婆达多啰迦沙弥贫穷老公经十九执金刚迦剌底迦谤法贴菜七星三念处胜敌毗沙门邬荼邪观大毗卢遮那大圆镜智根本说一切有部毗奈耶五失本三不易鸡贵恭敬修世主天冥显两界释帝善见宫间隔理在绝言释女十二行法轮变成男子愿观一切法空三三摩地三种无表色妙云如来川施饿鬼阎婆度佛问郁头蓝弗最末后身影向众涅槃洲曼殊童子通魔戒鸡狗戒二语

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