同类因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

同类因（术语）六因之一。旧谓之习因。如前念之善心为因，而后念之善心又起善业，前念之恶心为因，而后念之恶心又起恶业，各自同类之法对于同类之法为因者也。其果称为等流果。俱舍论二曰：“同类因者，谓相似法与相似法为同类因，谓善五蕴与善五蕴展转相望为同类因，染污与染污，无记与无记，五蕴相望，应知亦尔。”

佛词快览：百喻经金刚无胜结护者女子出定阿罗汉坚牢地天仪轨授记品十二佛名经卖弄究竟即钵摩婆底佛性论阿[门@(人/(人*人))]婆佛手磬小参头差利尼迦净法界真言十随眠八交道超断七佛药师得果天龙夜叉梵天择地法不愚法摄取门诸善万行军荼利明王法毗奈耶四如意足人牛俱妄六气十戒波罗提毗人间毗婆沙仁王陀罗尼释净住舍帝释八九二识坚固意忉利天莲华国羯磨陀那相待妙神明菩萨受斋经出世禅园生树经善缘芥城摩护啰竹庵信成就感应妙不说四众过罪戒戍缕多大信心海不共业熙连禅希奇慧忠罗什别室东班因便释二八佛十力经达磨多罗禅经鞞婆诃罗圣阎曼德迦威怒王佛陀悬记阿育王戒波罗蜜教主管弦讲谈林大悲心陀罗尼修行念诵略仪恩爱意密三福业客位四陀罗尼阿耆多

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛