同类因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

同类因（术语）六因之一。旧谓之习因。如前念之善心为因，而后念之善心又起善业，前念之恶心为因，而后念之恶心又起恶业，各自同类之法对于同类之法为因者也。其果称为等流果。俱舍论二曰：“同类因者，谓相似法与相似法为同类因，谓善五蕴与善五蕴展转相望为同类因，染污与染污，无记与无记，五蕴相望，应知亦尔。”

佛词快览：吠世师有习散陀那寂灭道场无余依云居随义转用鍐字痴调伏羯磨不苦不乐受摩罗欲如意足祈雨钝色温独波罗护国尊者所问大乘经浮昙末四重圆坛三田梵志頞波罗延问种尊经提和竭缘乘离睡经凡小八倒贪毒毗耶离转宗自然智名德首座王法正理论法叔巡更铃三种爱火版旃檀瑞像增长广目双树金襕袈裟么洗播尼四弘转法轮日比丘听施经沤波耶波罗蜜因体达利瑟致案多斋七幡子一旋一咒上转七见三变阿梨宜无上两足尊商那毗泥迦流通注疏岚毗三摩地念诵职众五不退瓮形圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经大灌顶光真言洞山善法堂妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨迦蓝浮该摄门二十八部众八万四金尘娑婆诃他缘觉心郁多罗鸠留弘誓海信解药师如来本愿经僧童

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