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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 同类因 | （术语）六因之一。旧谓之习因。如前念之善心为因，而后念之善心又起善业，前念之恶心为因，而后念之恶心又起恶业，各自同类之法对于同类之法为因者也。其果称为等流果。俱舍论二曰：“同类因者，谓相似法与相似法为同类因，谓善五蕴与善五蕴展转相望为同类因，染污与染污，无记与无记，五蕴相望，应知亦尔。” |
| 佛词快览： 生死轮 密教 布噜那跋陀罗 他力念佛 故苦 通偈 打静 三色 取次语 生念处菩萨 阿字观 快目王施眼 庵罗果熟少 无功用 檀拏 豫修 名字殊异 风色 大吉祥大明菩萨 僧都 显色心 兰室 小止观 毗昙成实 四梦 菩萨圣众 十重禁戒 十六大力 中士 啰逝 元祖 清净识 戒珠寺 南本涅槃经 提婆论 内识 发遣 弘经三轨 东山法门 慧寂 五大形 暗禅 十八不共法 众罪如霜露 观想佛母般若波罗蜜多菩萨经 屠沽 二语 半不男 佛顶尊胜心 大相国寺 思惟如意足 车轴 华积陀罗尼神咒经 即悟无生 金陵梵刹志 祖师堂 积累 顺前句 都会 授菩萨戒仪 支帝 观经曼荼罗 大方等无想经 般涅槃那 无热 十二品生死经 五果回心 正杂二行 大集日藏经 法我俱有宗 因缘僧护经 精进波罗蜜菩萨 郁头蓝 月明菩萨 五千五百佛名神咒除障灭罪经 缚脱 内界 惮哆 财首菩萨 岚毗 |
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