同类因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

同类因（术语）六因之一。旧谓之习因。如前念之善心为因，而后念之善心又起善业，前念之恶心为因，而后念之恶心又起恶业，各自同类之法对于同类之法为因者也。其果称为等流果。俱舍论二曰：“同类因者，谓相似法与相似法为同类因，谓善五蕴与善五蕴展转相望为同类因，染污与染污，无记与无记，五蕴相望，应知亦尔。”

佛词快览：四种佛心却入生死爱罗筏持海轮宝阿曼怛罗泥证发心萨迦耶见仙音遍至法界伊湿伐逻劫毕罗夜叉千手千眼观音普门世界三昧门四教三观省常解脱味相应法机教恚碍寒林经萨婆慎若提婆定所引色净名居士方丈平等大慧二圆郁多罗鸠留粥饭僧意安乐行托钵上首本有一法印缘中东庵华胎贫女宝藏正法念经处善见宫殿大丈夫论如幻即空健勇坐林毗尼虚庵融通念佛二诠十住行道品经五种念诵神通正法念经衣那善施太子四度加行正量部九方便十波罗蜜菩萨光音三天率都婆印 [女*亥]劫施斋禅窟法乐实之极微佛身诃佛骂祖戒珠衣领树四十二字门五蕴譬喻经识界明心金刚利菩萨准提福报愚钝行仪交点摩利支提婆华鬘经三十佛六德消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经大准提经

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