同类因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

同类因（术语）六因之一。旧谓之习因。如前念之善心为因，而后念之善心又起善业，前念之恶心为因，而后念之恶心又起恶业，各自同类之法对于同类之法为因者也。其果称为等流果。俱舍论二曰：“同类因者，谓相似法与相似法为同类因，谓善五蕴与善五蕴展转相望为同类因，染污与染污，无记与无记，五蕴相望，应知亦尔。”

佛词快览：左十题判断普贤行愿品无量寿观经胎生喜林苑显本国土济度相似法华忏法教相判释解满成佛解脱相四王丈夫志干支提山部五人说经空界闻名梵行愿人中分陀利华毗播迦全威师子座性命内凡位中论疏灭尽定僧相妙意菩萨不二之法持金刚锋菩萨文殊悔过孤独地狱顿悟菩萨新旧医三毒尸利百日经发戒下辈观大法会修所断善知识十德弥兰因道语密慈恩八宗奈耻罗诃罗真形摩地菩提心盘袱般泥洹俱摩罗轨影草宗师法身佛受法经婆师青颈大悲心陀罗尼说规矩单三衣柔软语五百由旬摩沙一分菩萨对法藏无明住地惑遁世三世不相待沙弥戒独觉舍悲障智慧云六窗一猿回施权乘实果内空比那禅行法想经高世耶僧悉哩唎圣无动经

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南无阿弥陀佛