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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 同类因 | （术语）六因之一。旧谓之习因。如前念之善心为因，而后念之善心又起善业，前念之恶心为因，而后念之恶心又起恶业，各自同类之法对于同类之法为因者也。其果称为等流果。俱舍论二曰：“同类因者，谓相似法与相似法为同类因，谓善五蕴与善五蕴展转相望为同类因，染污与染污，无记与无记，五蕴相望，应知亦尔。” |
| 佛词快览： 十莲华藏世界 迦毗罗 羯鸡都 怛罗夜耶 摩诃毗卢遮那 不轻之行 梵学 贤首十宗 现在 先照高山 真如一实 八迷 阿乞史罗 密严国 普观想 僧睿 顺分 诃利枳舍 微微心 六道钱 央掘摩罗 释提桓因 五重塔婆 理趣三昧 人执 色尘 旃遮婆罗门女 五阿笈摩 旃檀薪尽 恶时 佛语心 如意轮观自在菩萨念诵法 八吉祥经 一品经 药王 和夷罗洹阅叉 楼毗 马阴藏三摩地 天梯山 五会法师 己证 小乘经 日本佛寺之始 浴佛功德经 时论师 易行道 悲母 须部摩 白足 无情非佛 十二因缘经 均提童子 四不可得经 文殊师利问经 学无学 放生仪轨经 大方等无想经 观音观 后得智 提洹竭 声闻法界 阿耨多罗三藐三菩提 奇异 荐亡幡 普通印 三轮身 静主 八印功德 金刚顶瑜伽略述三十七尊心要 中本起经 有漏智 觉位 四种金刚藏菩萨 罗[目*侯]罗受记 异生 大律师 四种相承 食时五观 染衣 三颠倒 |
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