一味的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一味（术语）如来之教法，譬如甘味。教法之理趣，唯一无二。故名一味。法华经药草喻品曰：“如来说法，一相一味。”涅槃经五曰：“又解脱者，名为一味。”深密经四曰：“遍一切一味相胜义谛。”三藏法数四曰：“一味者喻法华一乘三教也。”法华经义疏八曰：“一味谓一智味，合上一雨也。”

佛词快览：智相三昧园生树经无上正等菩提二惑金刚錍十乘床高贵德王菩萨天仙南泉牡丹权理观音签瑜只经生生不可说末伽始罗十法界明因果钞佛三从金棺出妙幢犊子湿生圣道门明忍力五天钵底婆防难非常苦空非我斯陀含向究竟涅槃自性净心沃焦念佛正信偈小机在家有漏断竺叶摩腾天台八教大意圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经细四相三匝无常使医王善逝上上人五祖演 [女*贝]罗[言*我]法毗卢遮那五字剑印明一弓随缘微妙曼拏罗经五篇黄龙山他心智通愿灭羯磨二超五障建立轨钵逻犀那恃多大教王经析水桶空闲处业罥耳语戒阿地瞿多顺权女经十三法师除觉支修行降三世真言爱念菩萨善戒经阿缚卢枳低湿伐逻除盖障菩萨印明不动如来禅门五宗姞栗陀罗矩吒三节放生却温神咒经三百四十一戒楷定诸佛心印陀罗尼经阿毗三佛陀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一味	（术语）如来之教法，譬如甘味。教法之理趣，唯一无二。故名一味。法华经药草喻品曰：“如来说法，一相一味。”涅槃经五曰：“又解脱者，名为一味。”深密经四曰：“遍一切一味相胜义谛。”三藏法数四曰：“一味者喻法华一乘三教也。”法华经义疏八曰：“一味谓一智味，合上一雨也。”