末陀摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

末陀摩（杂语）末为莫之义，陀摩为中之义，无著于中道也。法华玄义二曰：“问：中道是何义？答：末陀摩经中自注曰：末者莫义，陀摩者中义，莫著中道名末陀摩。”经注者，文殊问经也。

佛词快览：三轮清净偈得度六度满相遮罪焰曼威怒王代礼不唧[口*留] 秘密庄严心神分无明薰习意执毗钵本国土妙憍昙弥南泉镰子三种往生明妃同文故来妙法莲华经衣体见非见真如法身邻阿伽色广大莲花庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经断道如意轮经无上涅槃弥沙塞部净心住阿缚卢枳帝伊湿伐罗真实莲华偈三不退倒我鸡足山后一一乘意根仙经食[廿/阆][廿/砀] 忍行痴子他鞞罗帝释与修罗战婆罗门教阿弥陀鱼菩萨五法忏悔文鹤林净名居士方丈入支十六知见米粒名舍利十四生十虑法体坚心正意经学处法座观世自在法性求那摩帝随相论五道将军刹那生灭性得著鬼簿熊岭秘密三昧耶戒弥勒经游意都管阿沙妃么洗深信九横经宝林传师子夺迅三昧悉昙字记九品往生经显露食时五观因内华严八会章衲子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
末陀摩	（杂语）末为莫之义，陀摩为中之义，无著于中道也。法华玄义二曰：“问：中道是何义？答：末陀摩经中自注曰：末者莫义，陀摩者中义，莫著中道名末陀摩。”经注者，文殊问经也。