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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
十缘生句 | (名数)一、幻,幻术师所作之种种相貌也。二、阳炎,热空尘等因缘和合,于旷野之中现水相者也。三、梦,睡眠中所见之种种境界也。四、影,镜中之影像也。五、干达婆城,蜃气映日光于大海上现宫殿之相者也。六、响,深谷等中依声而生之声也。七、水月,水中所现之月影也。八、浮浪,水上所现之泡沫也。九、虚空花,眼膜于空中所见之种种花也。十、旋火轮,人以火炉旋转空中则生轮像是也。以上十缘生句,皆为从缘生无自性之义,真言行人修瑜伽时。于所现之本尊海会生著相,魔即得便,是故以此十喻观无性生而不执著也。然此十喻有三重之浅深,【参见: 幻】。又演密钞据疏意,言初劫之修行者,观此中之前六喻,于第观八喻,于第三劫观十喻云。见大日经。 |
佛词快览: 日光 枣[木*百]大士 无作大戒 灭憎爱三昧 逾阇那 犍度 功德水 如意轮经 僧[(挈-手)/石] 逻吃洒 善施 教于 念佛为宗 揭利驮罗鸠胝 摩[少/免]舍喃 邬波尼杀昙 死王 昏城 一刀三礼 自在神力加持三昧 观察正行 九股杵 萨罗国 憍昙弥 五位显诀 鼻虫 迷惑 下界 普贤十愿 佛性常住 内护摩 一里劫万里劫 身光 庆喜 超越三昧 如来师子吼经 初夜 缘事菩提心 水月观音 虚空神 伽那那跋多书 羯耻罗 真德不空宗 无垢忍 一周忌 金波罗 微密 浴圣 证入生 圣吉祥持世陀罗尼经 本愿正机 诸相 深防 火聚仙 火灾 自行化他 器朴论 大千界 摩利支提婆经 金刚索菩萨 法性随缘 五处加持 七华 律衣 毗昙有门 誓约 迦毗罗婆 文殊说摩诃般若经 唯识三十论颂 微行 甘露味论 十缘生观 百八结业 一品 十八空论 共法 还源观 死有 圆教 七坛炎魔天天供 |
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