净口业真言的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

净口业真言（真言）即“修唎修唎。摩诃修唎。修修唎。萨婆诃。”十四字也。销释金刚科仪会要注解二曰：“诵此真言者，一切口业悉皆清净。不诵真言，以恒河水漱，亦不净也。”

佛词快览：鞞礼多作持门髻利吉罗离奢教证俱权俱迦离无信堕恶道跋陀罗耶尼如如如说九无为捃拾教具戒方便妙庄严王相违因摩罗四沙门阿字数息观菩提乐大日经不思议疏法堂八灾梵箧天台传佛心印记尼陀那缘虑心无量寿观经尼摩罗贪染成佛慈恩最后品无明焰口饿鬼经三十讲鸣噜捺罗叉毒箭鱼腹儿拘浪拏事忏依主释俱舍释论毗舍支阿输伽辫发智目四苦不真宗教理一味禅五家所共随分船筏波波劫劫摩邓只咒深心火聚佛顶光明忏得戒沙弥八交道憍赏弥分别说三三部主色璎珞粥三衣波罗罗油拘摩罗逻多感验谶罗半尼无忧树三种发心毗岚游增地狱四十二字门长生六度五轮六大暂暇阿只梨外道三宝探题恶知识像教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
净口业真言	（真言）即“修唎修唎。摩诃修唎。修修唎。萨婆诃。”十四字也。销释金刚科仪会要注解二曰：“诵此真言者，一切口业悉皆清净。不诵真言，以恒河水漱，亦不净也。”