经塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

经塔（堂塔）纳经文陀罗尼而供养之塔也。西天之法，凡造塔及像，则必纳舍利或经颂。其纳经颂者，即经塔也。寄归传四曰：“凡造形像及以制底。（中略）中安二种舍利：一谓大师身骨，二谓缘起法颂。”密教劝置陀罗尼。宝箧印陀罗尼经曰：“安置此陀罗尼于塔像中者，我等十方诸佛，随其方处恒常随逐。”尊胜陀罗尼经，佛教天帝谓此供养者为摩诃萨埵。法华经法师品亦教于经卷所住之处，起七宝之塔而严节之。【又】于塔书经文者。书史会要六曰：“释法晖，政和二年天宁节，以细书经塔来上，作正书，如半芝麻粒，写佛书十部。”

佛词快览：宴默七佛所说神咒经集会所尊悟如法大仁王会本寺乌臼问法道十支论后出阿弥陀佛经大僧悲愿金刚受喜僧若问法印珍重俱兰吒华无间修计都末底因揭陀尊者舍滥留纯识拘苏摩补罗大疏十八贤瞿摩夷寂静真言四书我德放光般若波罗蜜多经一盲真教法上部洞山双林树阿输阇多散达磨宗普法无量义处三昧偈十二合掌仙人鹿园梵筴因十四过杀业吽迦啰身表诠葬送四摄众班禅喇嘛异安心赤真珠木蛇阿闼婆那七种食优钵罗槃那六根净经疏与现图相违寂岸阿卢那花生住异灭九品安养通戒王法经金色孔雀王十方思惟经铃菩萨权实雁立白脚师 [风@(軷-车)]陀和罗頞悉多婆利师迦祇陀林灯指下品非人黑衣二杰大方广善巧方便经声为教体

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南无阿弥陀佛