行香仪则的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

行香仪则（术语）行事钞下三曰：“若行香者，不令妇人指挃掌掌。语令悬放，必不肯者，便可缩手当使过去。若有男子，幸遣行之。尼法反前，为深防罪故。五百问及三千云：不得立受香，因比丘受香，女触其手，欲发罢道。佛言：若立受者，吉罗。”

佛词快览：僧童五股师匠高王观音经龙峰朝讲月明菩萨经五佛顶三昧陀罗尼经突吉罗观音洞自坐外道大虚空大菩萨念诵法忏悔文毗舍阇妙门法印经二流僧柯憟多弭一乘妙典老衲法界观门文殊所乘师子与孔雀闲文字会学侣特尊心机护念苏陀沙拏圆接别性恶忿王恶语黑象脚鬼婆先哲慧利中根阿吒[口*缚]迦起信论疏笔削记同分异全不定过禅院灵觉佛说大轮金刚总持陀罗尼经心真如门降三世仪轨坚座阿寅罗波帝夜缘正楼黎发生佛顶受用三水要行法一指头禅嗔火法后得五智金刚杵密法大辩才天金刚护菩萨同分妄见金刚橛铁际慈父一境伽耶城仁者一代半满教教理行果净秽不二佛遗教经干峰一划何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛阿毗达磨俱舍论毗梨沙伽那四种重恩异部别解四类提诃弟子受识住

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
行香仪则	（术语）行事钞下三曰：“若行香者，不令妇人指挃掌掌。语令悬放，必不肯者，便可缩手当使过去。若有男子，幸遣行之。尼法反前，为深防罪故。五百问及三千云：不得立受香，因比丘受香，女触其手，欲发罢道。佛言：若立受者，吉罗。”