行香仪则的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

行香仪则（术语）行事钞下三曰：“若行香者，不令妇人指挃掌掌。语令悬放，必不肯者，便可缩手当使过去。若有男子，幸遣行之。尼法反前，为深防罪故。五百问及三千云：不得立受香，因比丘受香，女触其手，欲发罢道。佛言：若立受者，吉罗。”

佛词快览：十八不共法婆罗提木叉天龙八部自心三宝毗阇耶多大会众邪道婆罗那驮华皿阿擅正直舍方便显顿当相即道起灭七觉支普光如来无作戒热时炎菩萨低眉虚心合掌有耶无耶无我印殊征伽一箭道阿逸多弃老国二种圣婆婆毗舍佉母闲文字 [马*太]都字等相三昧转教付财三途八难成就持明仙众权化序天乘出离阿耨观音大陀罗尼俱兰吒华口恶说尊胜陀罗尼仪轨食时咒愿心性三千缘起偈通后别圆五教十宗大方广菩萨藏阇[口*缚]啰护所灭流无漏道跋阇子忍辱草木[木*患]经佛陀僧诃龙军闻持陀罗尼背念六道頞部陀空色兜率天果盗见诸闲不闲象舍利弥陀本愿诵文法师光宅四乘韦陀输性念处二难化湖南伽贪结回向方便本空别相三观界身足论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
行香仪则	（术语）行事钞下三曰：“若行香者，不令妇人指挃掌掌。语令悬放，必不肯者，便可缩手当使过去。若有男子，幸遣行之。尼法反前，为深防罪故。五百问及三千云：不得立受香，因比丘受香，女触其手，欲发罢道。佛言：若立受者，吉罗。”