灰山住部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

灰山住部（流派）小乘二十部之一。部执异论曰：“灰山住部。”异部宗轮论曰：“鸡胤部。”宗轮论述记曰：“真谛法师云灰山住部，此言非也，本音及义，皆无此说。此从律主姓以立部名。”三论玄义曰：“灰山住部，此依住处为目。此山有石，堪为灰。此部住彼山中修道，故以为名。”

佛词快览：摄论宗重病堂止观辅行一食生经十过紧祝尊胜佛顶如来清辩小便一九五种三归十种忍观音洞佛十力经六苦行六师迦王稻麻竹苇衰患变食真言赡部洲屈屈吒播陀钵刺迦罗说道引入印辟除诸恶陀罗尼经识身见道场树愿一位一切位因兰身三口四意三大集月藏经光宅四乘 [口*他] 慕捺啰不立文字寿者二恶回向身清净金刚神一增一减大力大护明妃悉地持明仙掠虚头汉佛临涅槃记法住经罗云瑜伽座揄旬土地讽经尾噜荼迦邪旬无尘法界腾兰他毗利理事无碍观飒陀婆罗度三人本涅槃妙义理南方无垢世界福不可避入圣三种有归寂忏悔十业道人鸟阿毗达磨俱舍论因人三落叉报恩经宝思惟现在有法三种止观行者不可食供物心秽经五种与愿金刚使五精舍阿[央/车]荼国

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
灰山住部	（流派）小乘二十部之一。部执异论曰：“灰山住部。”异部宗轮论曰：“鸡胤部。”宗轮论述记曰：“真谛法师云灰山住部，此言非也，本音及义，皆无此说。此从律主姓以立部名。”三论玄义曰：“灰山住部，此依住处为目。此山有石，堪为灰。此部住彼山中修道，故以为名。”