经笥的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

经笥（物名）盛经之箱。释氏要览中曰：“经笥法将，并五印度学人，称奘法师。”是由箱之义，转而为通经人之义。与西域记十二赞奘师所谓：“印度学人，咸仰盛德。既曰经笥，亦称法将。”皆有脚经笥之义也。

佛词快览：四海乾陀呵昼六道伽陀经铜轮王七星如意轮观音己身弥陀唯心净土华藏界会傧荼波多荼矩磨尼本愿功德聚如来不思议法身自恣五德大般涅槃白瞿义意月宫坚智四辈经五食寒山七种不还胜论宗定钟真妙迦兰陀舜若多大不善地法爪犊摩尼跋陀罗吉祥海云阿留那地水火风空法身塔定弓四圣头首 [马*太]南叶衣观音阿闼婆那佛陀槃遮阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达提唱阿育王为女造像囊莫三曼多没[马*太]南间错天梵声八阳神咒经皇觉寺等流相续一连檀中细滑欲商羯罗主菩萨菩提树神迦罗钵舍罗钵止观不二三迦叶过去庄严劫盐事净分座金鼓忏悔梦如意摩尼陀罗尼经十六师小阿师小经毗陀罗委顺六字河临法檀越自煮洛阳伽蓝记止恶门毕钵罗窟本有种子潮音洞四种法界苾刍五法经释义一藏数目

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
经笥	（物名）盛经之箱。释氏要览中曰：“经笥法将，并五印度学人，称奘法师。”是由箱之义，转而为通经人之义。与西域记十二赞奘师所谓：“印度学人，咸仰盛德。既曰经笥，亦称法将。”皆有脚经笥之义也。