经笥的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

经笥（物名）盛经之箱。释氏要览中曰：“经笥法将，并五印度学人，称奘法师。”是由箱之义，转而为通经人之义。与西域记十二赞奘师所谓：“印度学人，咸仰盛德。既曰经笥，亦称法将。”皆有脚经笥之义也。

佛词快览：华座想日光三摩提本愿力回向鹦鹉说法骨笔唐生四种缘起九有灭尽三昧早帝梨阿萨阇曹山福果观佛为宗空无相无愿仆呼[食*善]那晦堂背鲙经屏不定受业杂无极经毗舍佉优婆夷无明长夜五苦酂正遍觉具戒方便八支般若理趣经法智吉日良辰邻单破斋三摩耶灌顶华严悬谈会玄记马头观自在菩萨真言印誓愿安乐三世诸佛因熏习镜佛日一生补处菩萨最胜大三昧耶像提婆达多品五苦章句经五种善根发相想蕴虚空藏形像浮云内典录大随求菩萨法衲众檀陀伽阿兰若琰魔法王应天师子卧法寄位爱欲请转法轮第三地三条锡杖南山三观十二胜劣识处定尼姑觉轮莲华胎藏阎魔王成坏空七种立题霹雳星十八贤众秘密瑜伽显净土教行证文类心欲翠岩眉毛慧山枯木禅十二处蕴不摄无为八交道不思议光菩萨所说经长命灯

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
经笥	（物名）盛经之箱。释氏要览中曰：“经笥法将，并五印度学人，称奘法师。”是由箱之义，转而为通经人之义。与西域记十二赞奘师所谓：“印度学人，咸仰盛德。既曰经笥，亦称法将。”皆有脚经笥之义也。