经笥的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

经笥（物名）盛经之箱。释氏要览中曰：“经笥法将，并五印度学人，称奘法师。”是由箱之义，转而为通经人之义。与西域记十二赞奘师所谓：“印度学人，咸仰盛德。既曰经笥，亦称法将。”皆有脚经笥之义也。

佛词快览：超日王伏石门文字禅师子夺迅三昧金刚因菩萨入无分别法门经小品般若波罗蜜经佉九想观逾阇噜捺罗空心三欲无热池四种不善佛眼真言差利尼迦念佛为本羯啰微啰香醉山息灾增益华严玄谈十八支国土法芽付法传施物化女秽业鬼黏五处火食灰胜思惟问经论摩祛耶输多罗施林今家达磨郁多罗偏圆法融阿弥陀相好印相即身菩提阿字一百义三阶五疑畜生界一百一十城旬单紫磨忍辱圆相依诠谈旨三子金毗罗比丘病暇因异品省常妙法宫我所诃责犍度盂兰盆会婆罗诃胜鬘夫人胜军王天女画像云门三高顶轮真言无分别法钵健提大吉祥天女十二名号经瑜伽论释计萨啰迦耶褒折娜食界三轮体空孤落迦瞿沙经九僧十真如求生阿湿婆氏多最无比经沙婆婆瑟

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
经笥	（物名）盛经之箱。释氏要览中曰：“经笥法将，并五印度学人，称奘法师。”是由箱之义，转而为通经人之义。与西域记十二赞奘师所谓：“印度学人，咸仰盛德。既曰经笥，亦称法将。”皆有脚经笥之义也。