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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 六根互用 | （术语）断六根之垢惑而使之清净，则六根一一具他根之用也。涅槃经曰：“如来一根则能见色闻声嗅香别味知法，一根现尔，余根亦然。”是真六根互用也。法华经法师功德品说菩萨在六根清净之位，六根互用之德。法华论曰：“又六根清净者，于六根中悉能具足见色闻声辨香别味觉触知法等，诸根互用应知。”是相似之六根互用也。又楞严经四说声闻之六根互用。曰：“不由前尘所起知见，明不循根，寄根明发，由是六根互相为用。阿难汝岂不知？今此会中，阿那律陀无目而见；跋难陀龙无耳而听；殑河神女非鼻而闻香；骄梵钵提异舌知味；舜若多神无身觉触；摩诃迦叶，久灭意根，圆明了知，不因心念。”亦是相似之互用也。 |
| 佛词快览： 性地 阿难陀拘蚕 左 大士签 本门 摩触戒 爱乐金刚女 拘屡 深法 是心是佛 金刚歌菩萨 迦柘 欢喜地 五百弟子授记品 十二面观音 观自在多罗瑜伽念诵法 月喻经 北斗护摩 一间 甘露 沤波耶波罗蜜 上方 净衣 解脱耳 八关斋经 不但空 依著 鸠那罗太子 微 自内证 青颈大悲心陀罗尼 颠倒 一陀罗尼 九有情居 清净觉相 七事断灭宗 贤明 斋灯 六欲天 无缘乘 僧那僧涅 焰口饿鬼经 屈屈吒播陀 [戋*(到-至)]子禅 甘蔗 青衲 广智 钵器 瞿夷 思已业 超世悲愿 唯识修道五位 未作不得 普劝坐禅仪 妙中 法界宫 五住地 一藏数目 鲸音 毗世沙蜜多罗 劫波娑 内外道四执 三种忍行 华严宗七祖 圆戒 圆顿无作大戒 诸恶莫作 大定智悲 七宝狱 阇[口*缚]啰 [口*缚]噜拏 四评家 最后有 [口*叔]迦婆 九僧 冬夜 江湖集 三摩跋提 如实修行相应 音响忍 |
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