获的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

获（术语）得之一种对于不获而言。谓得未曾得者，又言今得曾得而已失者。例如见道初无漏，凡夫未曾得，又如有漏定，曾得而已失，今并得之是也。

佛词快览：堪忍地无漏法性还相回向愿大白牛车五参上堂观因缘稻[廿/干]喻经识变福德庄严别选所求僧伽婆罗水轮下棒富楼那说法第一留拏制恶见论教王经寓钱黑业般遮旬真福田十法行触光柔软愿三种法轮精媚鬼慈悲十二利密利伽罗吉祥天女十二契一百八名经颊车如师子相阿那耆不智究梨知那八憍二缚震动明脱净三业真言报障华严时真如三昧一[拱-共+桀]手两部两宗旋陀罗尼字轮门有财释口称三昧污道沙门大恩教主婆罗贺摩开元三大士门神噱叉十二随眠知道者延寿耆婆林伽邪泥洹阿梨瑟吒取著宗镜录无量劫梵语杂名念珠如意宝总持王经无道心三转法轮磨磨迦罗所引支翳箄尸凡识罗乞叉经释央掘后五百年宗说俱通心无所住称念精进波罗蜜菩萨菩萨低眉起龛无灭三摩地法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
获	（术语）得之一种对于不获而言。谓得未曾得者，又言今得曾得而已失者。例如见道初无漏，凡夫未曾得，又如有漏定，曾得而已失，今并得之是也。