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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 思惑品数 | （杂语）小乘有十，大乘有十六。小乘之十者，于欲界有贪嗔痴慢之四，于上二界各有贪痴慢之三，合而为十。大乘之十六者，于欲界有贪、嗔、痴、慢、身见、边见之六惑，于上二界各除嗔，而余五惑，故合为十惑。又合欲界之六惑而为十六惑。唯识论九曰：“烦恼障者，谓执遍计所执实我，萨迦耶见而为上首，百二十八根本烦恼，及彼等流诸随烦恼，此皆扰恼有情身心，能障涅槃，名烦恼障。”故合见思，则小乘为九十八，是谓之九十八随眠。大乘为百二十八，是谓之百二十八根本烦恼。 |
| 佛词快览： 一刹 华钟 果报四相 不男 健驮梨 五种不还 五重唯识 水沫泡焰 和合二圣 优波弟耶夜 玉琳国师 象驾 伐那婆斯 深密经 无二平等最上瑜伽大教王经 阇演底 窭拏折里多 拔舌地狱 融通 取相忏 甄迦罗 相待假 转龛 遮魔 十六国王 四波 度诸佛境界智光严经 修伽陀 真要 晚粥 因果不二门 音教 先陀婆 宿命通 四辈 四禁 重誓偈 甄迦罗女 人执 百譬经 南方月轮 智慧鸟 二无我智 一月三身 异品一分转同品遍转不定 百八三昧 还相回向 本书 冥道 遁世 贪欲 俱舍 具折啰 应感 赤髭毗婆沙 难化 根缘 说法品 寂岸 木食 俱毗蓝 五不可思议 犍摩波摩 龙华 钵位 王法正论 护法论 般若道行经 央掘经 有部尼陀那 大觉 九地 卖弄 内外兼明 行德 室利[口*缚]塞迦 庵罗树园 邬婆提耶 虎丘派 五百之尘 |
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