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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
三法 | (名数)一、教法,释迦一代所说之十二分教是也。二、行法,依教修行之四谛十二因缘六度等是也。三、证法,依行证果之菩提涅槃二果是也。此三者,该收一切之佛法也。十地论三曰:“第二大愿有三种:一切诸佛所说法轮皆悉受持者,谓教法,修多罗等,书写供养读诵受持为他演说故。摄持一切佛菩萨者,所谓证法,证三种佛菩萨法,摄受此证法法他转授故。一切诸佛所教他法皆悉守护者,谓修行法,于修行时有诸障难摄护救济故。”义林章六本曰:“具教行证三,名为正法。但有教行,名为像法。有教无余,名为末法。”日本法然之撰择集以此三法为该收净土一教之意。然日本见真更加信之一法而为四法,特置重于此也。【参见: 四法】 |
佛词快览: 钝使 波罗夜质胝柯 破外道小乘四宗论 无体随情假 单麻 大爱道比丘尼经 六供具 献阏伽香水印 缘变 华开莲现 外缚拳 定共戒 法性身 八敬法 不净说法 名字即 毗醯勒 顶巢 罪福无主 五海 五说 田相衣 二六之缘 即身 常啼菩萨 少室六门集 维摩 空空 心无嫉妒行 随喜回向 戒婆离 三昧声 三烦恼 诸行无常印 永劫 救苦斋 阿犍多 十一切处 摩楼 世间难信捷径 摩低梨迦 圣众 日幢华眼鼓 道念 口和 八不中观 三力 竖底沙论 波演那 音木 法救 能人 非修非学 阿夷 乞食 通佛教 声境 西曼陀罗 名言种子 观察正行 降魔利剑 酤酒戒 五智如来 色心二光 啰字 遮情门 伽尼 本识 诃 自利利他 石壁经 显色 尸利[毛@(鞠-革)]多 阿失丽沙 蒲团 乱心 菩萨性 相似觉 命过幡 室罗伐 |
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