三法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三法（名数）一、教法，释迦一代所说之十二分教是也。二、行法，依教修行之四谛十二因缘六度等是也。三、证法，依行证果之菩提涅槃二果是也。此三者，该收一切之佛法也。十地论三曰：“第二大愿有三种：一切诸佛所说法轮皆悉受持者，谓教法，修多罗等，书写供养读诵受持为他演说故。摄持一切佛菩萨者，所谓证法，证三种佛菩萨法，摄受此证法法他转授故。一切诸佛所教他法皆悉守护者，谓修行法，于修行时有诸障难摄护救济故。”义林章六本曰：“具教行证三，名为正法。但有教行，名为像法。有教无余，名为末法。”日本法然之撰择集以此三法为该收净土一教之意。然日本见真更加信之一法而为四法，特置重于此也。【参见: 四法】

佛词快览：五天难信金刚信乐耆那四执金刚十无尽戒无尽意菩萨下种法我见瞿迦离偏真阿阇世王女经饮酒十过阿弥陀相好印相梦中说梦月上女九条衣六行陀罗尼三昧贯炼实际回向迦利沙波拏根本说一切有部尼陀那心法身不放逸绝待羯罗频伽三梵六大黑阿遮三千界幻垢真语五十缘身经思益梵天所问经布毛侍者二十八部众鼠偷苏死无漏因幢幡废恶修善光统舍卫三亿师子作者诸因宿作宗虎跑泉十二缘生乌律律甘露尊宿习上界天本来无一物摩诃刹头经势至一法句显机冥应得脱唯识三十论颂一心归命了因回光返照毗首羯摩三昧耶玉耶女经法号抱佛脚地婆达兜弥陀散华四帖疏普门持诵十一想思念如来经四大师风航顽石点头九道具足智刃如法大仁王会体灭群疑论十二处

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南无阿弥陀佛