最后之唱的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

最后之唱（杂语）如来涅槃，令诸比丘以戒为师，依戒而住。故云。

佛词快览：各据一义五十恶北方毗沙门天随军护法真言后安居骨身禅源诠不动尊 [车*度]轹钻钵刺底羯烂多虚空处定碣斗法性海定慧鞠多鱼施饿鬼佛母明王树头思惑一境璎珞本业经按摩海若三身如来食米斋宗摩那婆四大不调借香问讯最末后身四轮两部不二大象藏三种常盲摸象四机供讲闻持坏道沙门身论庭仪曼荼罗供罗差宾头卢颇罗堕慧目三通别向圆修华严法界玄镜曲木摩诃卢瑟拏二种舍利尊胜经思法阿罗汉那罗延天羊角散拓罗善事太子四教三密雨众疏头稳坐句诠差别百城三脱门义利凡小夜摩卢迦目犍连醯罗山漏质众缘慈无财饿鬼赞佛超九劫师子月佛本生经理事俱密心无嫉妒行义和乌孙大慢嗢俱吒不相应心非有非空义怀

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
最后之唱	（杂语）如来涅槃，令诸比丘以戒为师，依戒而住。故云。