爱染王的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

爱染王（明王）明王名（Ra%ga），明王外相现忿怒暴恶之形，其内证以恋爱染著之至情为本体，故名爱染明王。即爱神是也。爱染为贪欲之烦恼，今以之为神明之体者，烦恼即菩提之意也。大日经疏十曰：“常教以无贪治贪，今教以大贪治贪。”其身相乃三面六臂之忿怒尊，持种种之法具。瑜只经爱染王品曰：“身色如日晖，住于炽盛轮，三目威怒视，首髻师子冠，利毛忿怒形，又安五钴钩。在于师子顶，五色华鬘垂，天带覆于耳。左手持金铃，右执五峰杵，仪形如萨埵。安立众生界，次左金刚弓，右执金刚箭，如射众星光，能成大染法。左下手持彼，右莲如打势，一切恶心众，速灭无有疑。以诸华鬘索，绞结以严身，作结跏趺坐，住于赤色莲。莲下有宝瓶，两畔吐诸宝。”##【图像: 0099.JPG 删减】

佛词快览：心树四家大乘四种言说初禅定欲界定覆油钵金刚喜菩萨尊那经见所断缘觉乘十地道一俗尘二谛慕何西尼特恩度僧苦行外道三种变易生死侍者下根依语五过观如来身三百矛梵语三昧印一切诸佛秘藏之法拘瑟耻罗两界种子普义经阿修罗道月氏国冥护自归搴帷意生身乐说无碍智一切智者沩山业识小品经哦阿育王一子一女出家法界加持执著达梨舍那即身菩提业果显得心随转法论用巴吒论部一向出生菩萨经义通粥罢一切如来必定印法僧十劫净道优陀罗顺不定业转女身经菩萨行门诸经要集七种自性阿波那伽低金刚鬘菩萨心华极乐世界逗机法光定智相三昧毗梨有觉有观三昧凡情尸城清白如是作因位折石胎外五位大光普照观音心作

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