十种不净的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十种不净（名数）愚痴有十种之不净：一、身不净。不惯上品清净之佛性律仪，其身在于生死之泥中，故身不净也。二、口不净。不说上品真如藏性之诚言，徒说烦恼戏论之杂言，故口不净也。三、意不净。不知自性清净之心体，起妄想不净之诸念，故意不净也。四、行不净。不游行根本智之大地，而游六道轮回之秽土，故行不净也。五、住不净。不住海印定之宝所，而住流转生死之闇宅，故住不净也。六、坐不净。不坐无障碍空之宝座，而坐生死淤泥之狱中，故坐不净也。七、卧不净。不卧法界大涅槃之宝城，而卧无常受苦之旅宿，故卧不净也。八、自行不净。不行如来真传之性戒，徒持如来方便之浅戒，故自行不净也。九、化他不净。不使机行法性清净之净行，徒使持小乘权门之善，故化他不净，十、所期不净，不期本净清净之佛果，徒期有漏不净之[路-各+束]果，故所期不净也。见说法明眼论上。

佛词快览：预弥国持名称者南浮极觉梵中阿含经借香问讯序题随分大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮实之极微生色定学五天迦止栗那水垢离室利八智胜友菩萨修行四法经相符极成金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经发讲实际理地救蚁机行状答香天王如来七种不净二种供养有后生死四种地五参日法食时怎生法身如来鸠罗檀提十支居士八城经劳结三摄提闭关喝露[渐/耳]咦四种即身成佛乌昙跋罗那提迦叶福因净巾波利迦罗健南毗俱胝菩萨好不唧[口*留] 四双八辈摩登伽阿兰若大行道破僧登地菩萨苏婆诃钵吒阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经不退菩萨揄旬西堂自体爱当门贵在得意岸头无相好佛月鼠平等法身菩提场摩诃那伽大虚空藏妙法等起善善恶无记三性遍照如来早忏法通念佛弥陀三圣

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南无阿弥陀佛