慈明论棒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

慈明论棒（公案）慈明谓黄龙曰：书记学云门禅，必善其旨，如曰放洞山三顿棒，于洞山时应打否？龙曰：应打。慈色庄言，闻三顿棒声便吃棒，则汝旦及暮闻鸦鸣雀噪钟鱼鼓板声，亦应吃棒，何时当已？龙瞠却。慈明云：吾始疑汝不堪师，今可也。即令拜。见普灯录三。

佛词快览：六识十名四明两重能所那罗摩纳广严城圣贺野纥哩缚念诵仪轨金刚界现图曼陀罗十功德论无等等三昧饥饿地狱圆教开法阿那律失明瞿卢折娜逋多大颠指方立相钵里饭桶里水囊莫三曼多没[马*太]南打板弥沙塞五分戒本无为生死专念百光王遍照真言阿惟越致遮经摩尼罗亶经身苦天机华林园会和合众住持苏气怛罗常悲菩萨沉檀根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事无量义处三昧明炬制教三宗爱润佛法灭尽经多闻天九恼干栗驮呗器现生正定聚五智宝冠现行法迷底履阿输伽法华仪轨信受奉行评唱迦比罗婆修斗祖师堂楞伽岛憍尸迦梵乘如来秘密藏经三界尊祠堂经施饿鬼大悲四八之应发论七女经净土七经灌顶坛授弟子道具净土十疑三转法轮经幻师[风@(軷-车)]陀神咒经无执受十种忍菩萨巾阿吒那剑寮首座一中笈劫初翳泥耶方便波罗蜜菩萨内外三教无上慧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
慈明论棒	（公案）慈明谓黄龙曰：书记学云门禅，必善其旨，如曰放洞山三顿棒，于洞山时应打否？龙曰：应打。慈色庄言，闻三顿棒声便吃棒，则汝旦及暮闻鸦鸣雀噪钟鱼鼓板声，亦应吃棒，何时当已？龙瞠却。慈明云：吾始疑汝不堪师，今可也。即令拜。见普灯录三。