慈明论棒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

慈明论棒（公案）慈明谓黄龙曰：书记学云门禅，必善其旨，如曰放洞山三顿棒，于洞山时应打否？龙曰：应打。慈色庄言，闻三顿棒声便吃棒，则汝旦及暮闻鸦鸣雀噪钟鱼鼓板声，亦应吃棒，何时当已？龙瞠却。慈明云：吾始疑汝不堪师，今可也。即令拜。见普灯录三。

佛词快览：大日所现三菩萨普贤三昧耶印真言谛观五部护摩厌天帝释尸罗跋提佛顶最胜陀罗尼经唯识明孔法忍智剑无上眼金山王顿证菩提祇陀园临济瞎驴十快阿弥陀种子东方降三世八种别解脱律仪无表色供养第一自誓受戒灵云摩婆婆迦瞿昙法智二往但理随缘香城受菩提心戒仪德王观音邬波提舍泥三沙弥加持念诵施食会重真言花转藏超世愿菩萨修行四法经无量寿王忏法三佛身无量净天法报应三身延年转寿医方论断见外道去来今不净肉大定智悲写瓶妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨有支法智经帷设利罗所藏通身手眼香水海独法罪人深净天王堂七种人生生不可说业镜十度百日奇光如来富那婆苏真明蔡五种坛法大海印会正记息灾坛香水钱大恩教主出世果

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
慈明论棒	（公案）慈明谓黄龙曰：书记学云门禅，必善其旨，如曰放洞山三顿棒，于洞山时应打否？龙曰：应打。慈色庄言，闻三顿棒声便吃棒，则汝旦及暮闻鸦鸣雀噪钟鱼鼓板声，亦应吃棒，何时当已？龙瞠却。慈明云：吾始疑汝不堪师，今可也。即令拜。见普灯录三。