斗胜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

斗胜（传说）佛教徒与道士比术而胜之也。后汉明帝永平十四年正月元旦，五岳诸山道士褚善信等朝贺之次，表请比较佛教与道教之优劣，帝许可之，于其月之十五日，自临幸白马寺，使佛典与道经共焚。道经归于灰烬，佛典其轴为火，纸为黄色，而一字无损，故谓之斗胜。

佛词快览：显扬圣教论四愿分别业报略经阿兰若迦天机爱茧座戒坛图经扇搋半择迦变易翳福等三业迦迦婆迦频阇逻苦法智忍复饰四月八日灌经薄迦立颂八意自性清净心六种即船筏唯识俗诠自内证体性同体歌颂八觉小乘寺宾头卢为上座狗著狮子皮十念成就分证即心颠倒摩邓伽当体即是师比丘经铁轮越阇 [言*我]那钵底薰修画水怖一切为障者印大安慰五小部米丽耶长爪梵志闇中胎集异门论十八学人五大尊五种三昧道净住舍佛顶面男女念念相续慧业舍利弗目连捔现神力四运七种辩羯磨僧十四行偈碎身舍利婆吒无财饿鬼邬波提舍泥斋僧大安乐不空金刚真实菩萨自业自得十二天供三大阿僧祇劫善缘真言宗八祖戒取使七善古尊宿语录文殊师利菩萨赞佛法身礼阿羯罗千手观音曼荼罗四心香水影供

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
斗胜	（传说）佛教徒与道士比术而胜之也。后汉明帝永平十四年正月元旦，五岳诸山道士褚善信等朝贺之次，表请比较佛教与道教之优劣，帝许可之，于其月之十五日，自临幸白马寺，使佛典与道经共焚。道经归于灰烬，佛典其轴为火，纸为黄色，而一字无损，故谓之斗胜。