水陆斋仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

水陆斋仪（仪式）又名水陆道场。事物纪原八曰：“今释氏教中有水陆斋仪，按其事始出于梁武帝萧衍，初帝居法云殿。一夕梦僧教设水陆斋，觉而求其仪，而世无其说。因自撰集，铨次既成，设之于金山，实天监七年也。”【参见: 水陆斋】

佛词快览：地狱界老尼置油钵试优婆鞠多掷恶人印佛足顶礼宝镜三昧歌普贤菩萨陀罗尼经引出佛性普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经阿鼻地狱诸相般若佛母优婆[毛@(鞠-革)]多绀睫他生品百大劫净土真宗举似草鞋非情成佛翳泥耶黄檗山断际禅师传心法要屎粪地狱迦旃邻陀三支外四供人中师子瞿昙弥记果经心神恶触发起手二智生因经宗微密羯吒斯五天十波罗蜜菩萨冥圣语教外别传二食恶遍界僧伽罗本不生迦蓝浮印域别解脱戒阿育王最后施半庵摩勒果斗诤坚固贪欲使转法轮相胸行地狱报应经如实智神通第一天眼爱行跋利沙键拏轲地罗仪晏一切如来诸法本性清净莲华三昧随犯随制罗阅耆忍水遮情门舍那身无后生死报像功德经无问自说经恶取空尊像十二大天众显净土教行证文类旃遮婆罗门女坚林虾蟆股终南枯木众

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
水陆斋仪	（仪式）又名水陆道场。事物纪原八曰：“今释氏教中有水陆斋仪，按其事始出于梁武帝萧衍，初帝居法云殿。一夕梦僧教设水陆斋，觉而求其仪，而世无其说。因自撰集，铨次既成，设之于金山，实天监七年也。”【参见: 水陆斋】