禅客的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

禅客（职位）禅家之寺院，豫择辩口者，于应白衣之请，升座说法时，使出众与升座之人问答者，谓之禅客。始自宋代圆悟大慧之顷，宫人屡入寺谓升坐说法时。

佛词快览：第五十沙罗邻提摩梨应仪罢参 [怯-去+么][怖-布+罗] 十见担木山现成公案婆蹉富罗阿唎瑟迦紫如来日根本说一切有部苾刍尼戒经水风火灾元藏目录中有五名阿目佉跛折罗濊佉阿悉底迦四摄菩萨野鹿五妙音乐腹中女听经广显定意经五力天口真空妙有不净纸浴头单致利大经卷妙法莲华经优波提舍维摩诘子所问经三种净业影响众一喝商量迦罗阿育造像功德经第三分言断观空方便声韦陀输文殊五使者信忍势至五邪命木底破魔印明昙摩罗谶九祖慈童女长者子发愿钟显示 [月*册]捺陀生死际阎罗八名三昧八倒七僧斋犊牛前身悉地罗窣都频婆果药师琉璃光如来漉水囊奥俱摩罗天等空逆观无识身三昧所量绀宇誓水止持门魔事义空力士城无垢光童子观遍计所执监寺他毗利

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
禅客	（职位）禅家之寺院，豫择辩口者，于应白衣之请，升座说法时，使出众与升座之人问答者，谓之禅客。始自宋代圆悟大慧之顷，宫人屡入寺谓升坐说法时。