大乘结集的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大乘结集（传说）有数说。菩萨处胎经，佛灭后七日，大迦弃招集五百阿罗汉，令彼请十方佛世界诸阿罗汉，于阎浮提娑罗双树间，得八亿四千阿罗汉众。使阿难先分类菩萨藏，声闻藏，戒律藏之三部，于其菩萨藏结集八藏云。菩萨处胎经出经品曰：“尔时佛取灭度已，经七日七夜。时大迦叶告五百阿罗汉，打揵稚集众。（中略）集诸罗汉得八亿八千众，来集到忍界，听受法言。（中略）使阿难升七宝高座，迦叶告阿难言：佛所说法一言一字，汝慎勿使有缺漏。菩萨藏者集著一处，声闻藏者亦集著一处，戒律藏者亦集著一处。（中略）最初出经，胎化藏为第一，中阴藏第二，摩诃衍方等第三，戒律藏第四，十住菩萨藏第五，杂藏第六，金刚藏第七，佛藏第八。是为释迦文佛经法具足矣。”次依智度论则文殊弥勒等大菩萨将阿难于铁围山结集大乘三藏，谓之菩萨藏，或言小乘三藏于耆阇崛山（智度论之说）结集之。智度论百曰：“有人言：如摩诃迦叶，将诸比丘，在耆阇崛中，集三藏。佛灭度后，文殊师利，弥勒诸大菩萨，亦将阿难集是摩诃衍。”

佛词快览：下乘化缘矜羯罗坐禅十种行阎婆度不思议变易生死道记智境有为经世主无作色阿梨吒经融识言说灌腊经估衣大千正定业香楼莲华部矩抳再请定散二心鹊巢和尚肉山细意识慧观论师人身二十八生敷具五居耆婆林人空十大论师入定瑞入室二种病神策一字文殊葛藤西域记地理考证牛头香舍那婆修心无畏故现成公案涅槃点盂兰盆经四师一位一切位称意华无愧婆吒伽蓝鸟念佛念法念僧大庄严世界痴心枳怛随意闻法愿著鬼簿婆卢枳底湿伐罗四智成三身抑止摄取善不受报六方证明后佛病苦十八神变三种灌顶权谋慈尊出到菩提荼明楼乌仗那杀业覆墓根本说一切有部毗奈耶杂事摄颂槃荼清净巧方便

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南无阿弥陀佛