伏藏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

伏藏（譬喻）埋伏于土中之宝藏也。贫女家中有伏藏，贫女不知之，智者教之发掘，以譬一切众生具有佛性而流浪于三界，佛为说法开示之也。涅槃经七曰：“善男子！如贫女人舍内多有真金之藏，家人大小无有知者。”无量寿如来会曰：“最胜丈夫修行已，于彼贫穷为伏藏。”

佛词快览：法华十罗刹法护国珠十习因具足戒宝相宗匠戒藏四根本重罪乌素沙摩伊舍那果遂因熏习镜比丘尼戒二种菩提心大圣欢喜天双身毗那耶迦法佛说呵雕阿那含经名句文罗第一义空练磨虾蟆股冥护道殿鼓三种变易生死怛陀竭多如是力华手人间界称法界经者一成一切成五种禅敬顺祖师乌耆孔雀经不动护摩供未敷莲华加持杖吠室罗末拏五千上慢十界一心平等大念辩积菩萨瑜伽修习毗卢遮那三摩地法四塔五种法师但空三昧轮相息忌伽弥明珠譬大乘经典方等忏真如寂灭相炽盛法文殊涅槃经北斗七星护摩秘要仪轨灵供说规矩散业活命童子不断光感果信明十大论师傍生趣鹫峰道宣大秦寺无住三昧三世因果报赛十因六果三种神变焰口仪轨经怨敌比丘尼阿姨名籍圆觉三观八无暇八备十条

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
伏藏	（譬喻）埋伏于土中之宝藏也。贫女家中有伏藏，贫女不知之，智者教之发掘，以譬一切众生具有佛性而流浪于三界，佛为说法开示之也。涅槃经七曰：“善男子！如贫女人舍内多有真金之藏，家人大小无有知者。”无量寿如来会曰：“最胜丈夫修行已，于彼贫穷为伏藏。”