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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三般若 | (名数)【参见: 般若】\n\n(名数)般若者,圆常之大觉也。一觉有三德:一实相般若,为般若之理体,本来为众生所具,离一切虚妄之相,般若之实性也。是为所证之理体。二观照般若,观照实相之实智也。三方便般若,分别诸法之权智也。见金光明玄义上。【又】一实相般若(如上),二观照般若(如上),三文字般若,诠上二般若之言教五部八部及大般若等般若经是也。见肇论,法藏般若心经略疏。仁王经良贲疏上一曰:“明此经者题云般若,即以为宗。观如来品别明三种,实相观照及以文字。慈恩三藏更加二种,境界眷属,通前五法,般若性故,般若相故,般若因故,般若境故,般若伴故。” |
| 佛词快览: 无相解脱门 七八行 毗湿婆部 十斋日 迦罗频伽 根上下智力 两界两部大日 三术 懈怠 通会 化导 释梵护世 弘忍 大悲胎藏曼荼罗 五乐 慧南 遮阅那 牟王 吉祥忏法 闇林 口疏 性善 百本疏主 五观 十诵僧尼要事羯磨 无量寿经优婆提舍愿生偈 佛见 半天婆罗门多闻天双身法 有身 存命 大比丘 住法罗汉 僧庵 逃禅 四种四谛 身出家 鼻息 越罪 赤髭毗婆沙 舍利弗本地 境本定身 中论疏 散心法师 二十八生 缘起善巧 禅院 天师 一实观 一切真言心 三十六部神王护三归人 分别说三 分卫 五轮六大 一家宴 何耶揭唎婆 十智同真 理具成佛 [口*垔]尼 过去庄严劫千佛名经 摄律仪戒 婆沙波 首楞严三昧五名 建志补罗 寿者相 轮王跏 马头罗刹 语轮境界 八种清风 庆友尊者 八识规矩 无上正等觉 该摄门 愚痴 离垢清净 华严悬谈会玄记 夕座 咥哩若底 摩登只咒 声闻法界 大乘纯界 |
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