三般若的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三般若（名数）【参见: 般若】\n\n（名数）般若者，圆常之大觉也。一觉有三德：一实相般若，为般若之理体，本来为众生所具，离一切虚妄之相，般若之实性也。是为所证之理体。二观照般若，观照实相之实智也。三方便般若，分别诸法之权智也。见金光明玄义上。【又】一实相般若（如上），二观照般若（如上），三文字般若，诠上二般若之言教五部八部及大般若等般若经是也。见肇论，法藏般若心经略疏。仁王经良贲疏上一曰：“明此经者题云般若，即以为宗。观如来品别明三种，实相观照及以文字。慈恩三藏更加二种，境界眷属，通前五法，般若性故，般若相故，般若因故，般若境故，般若伴故。”

佛词快览：施斋受法灌顶温陀罗上首犬逐块唯识心定生生初曰分善住意天子所问经衣钵食时五观待对八十随形好盘坐抽单般若汤宝阶塔妙吉祥大教经躬半支迦补陀落迦在俗行一念观自在大菩萨三昧耶乐说无碍智传戒遮文荼示转法轮大幻师实愿二种出家家狗莲门摩夹罗正食三种断圣凡除一切恶趣菩萨粥饭僧通偈皮衣阿鸠留经不觉现行位金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法共不共大萨遮尼犍子受记经散生斋如来神力品阿波罗啰众罪如霜露共相十法界明因果钞少光天慈悲室十乘风华藏界会一触重誓偈乌昙婆罗华真善造像功德经师子吼解一切众生语言陀罗尼秉拂三部主五味禅祈雨法慈童女长者子众香市佛会三种净业无上菩提跋蓝同居净土昏城藏教四门般若[毛@(鞠-革)]多邬波尼杀昙逝童子经象鼻观世音菩萨秘密藏神咒经

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