三般若的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三般若（名数）【参见: 般若】\n\n（名数）般若者，圆常之大觉也。一觉有三德：一实相般若，为般若之理体，本来为众生所具，离一切虚妄之相，般若之实性也。是为所证之理体。二观照般若，观照实相之实智也。三方便般若，分别诸法之权智也。见金光明玄义上。【又】一实相般若（如上），二观照般若（如上），三文字般若，诠上二般若之言教五部八部及大般若等般若经是也。见肇论，法藏般若心经略疏。仁王经良贲疏上一曰：“明此经者题云般若，即以为宗。观如来品别明三种，实相观照及以文字。慈恩三藏更加二种，境界眷属，通前五法，般若性故，般若相故，般若因故，般若境故，般若伴故。”

佛词快览：正法依窟居部法敌九品觉王天眼智证通钵逻犀那恃多偈[廿/别] 牟尼顺福分赡部捺陀金大觉金仙往生礼式座忘观虚空藏菩萨经末伽梨拘赊梨得大势法纲无异想憍萨罗提婆与佛初结仇宿缘弥陀利剑沈空深心口力论师有情居楚江王袈裟著法妙德童真菩萨鱼母八大人觉本极圣种性马头大士道神足无极变化经二禅阏伽灌顶郁多摩触欲理秘密教观世音菩萨秘密藏神咒经中台外部纥利俱字塔业感灰河地狱根本无明社得迦迦诺迦跋厘惰阇憍陈那得胜堂法藏碎金录秽国龙畜摄衣界帝释网梵筴痴取忍加行无分别法七流十重障诸佛法普入方便慧分别焰明持经菩萨投身饲饿虎起塔因缘经金华九疮杂想观泥梨波离三部被甲无相离念善巧方便经三[何-可+尔]陀那啰梯圆宗觉人声杖大钩召印淋汗雨势经消灾陀罗尼四大寺

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南无阿弥陀佛