昙鸾的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

昙鸾（人名）续高僧传六曰：“昙鸾或作峦，雁门人。初研究四谛之佛性，注解大集经，半而罹疾，欲以长生之道究佛教之蕴，学仙法。大通年中，至梁接陶隐居，得仙经十卷，欲往名山依法修治。行至洛下，途遇天竺三藏菩提留支，问曰：佛经中长生不死法有胜此仙经者否？留支唾地曰：是何言也？此方何处有长生法？纵得长生，终轮回于三有而已。即以观无量寿经授之曰：是大仙方也。鸾顶受，烧仙经，一心修净业。魏主重之，号曰神鸾。下敕使住并州大寺，晚移住北山石壁玄中寺。魏兴和四年寂于平州遥山寺，寿六十七。所著有往生论注，赞阿弥陀佛偈。自号为有魏玄鉴大士。昙者，梵语，译曰法。鸾为汉言，是净土真宗七祖之第三祖也。

佛词快览：参同契尊胜轨妙法决定业障经播般曩结使波等无间缘九品往生金刚灭定作礼济诸方等学经龙智八种别解脱律仪无表色分卫经尸陀夜叉说半偈咒起死鬼宿善往生主浣衣通化一字顶轮王经大神咒欣求净土加行善静虑律仪无表色五百戒婆稚阿修罗语言音声欲空无常六譬劝发诸王要偈初时教 [口*垔]尼慧印三昧该摄门三身佛性键[金*咨] 开山忌摩迦罗寒暑到来不退土四上异熟生加持香水爱染明王种子五百弟子自说本起经迦毗梨地位十信小像文殊师利菩萨秘密心真言真金色相释迦提桓因陀罗二种世间音乐金刚军荼利 [风@(軷-车)]陀神咒经萨达喇摩星宿劫千佛名经宗徒瑜珈僧妙宗二二合缘大藏目录末流示轮有支习气二种独觉话[木*霸] 孝服心印冷暖自知速疾鬼求那跋陀罗出家行道具萨跢也初住即极十重罪梦幻鸯轮伐摩仁祠优波摩那八城经胜论师

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南无阿弥陀佛