善本的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

善本（术语）同于善根，植善固而不拔之意。【又】善为菩提之本也。法华经序品曰：“已于千万佛所，植诸德本。”无量寿经下曰：“善人无善本，不得闻此经。”胜鬘经上末曰：“善本，本亦因也。欲以此善为菩提根，故名为本。”

佛词快览：五百雁为五百罗汉二部戒本肉食入心四韦陀院见智身八位优伽赊国钵随他权教鞞嚧杜那显色问桥慧眼力经巧安止观平等王屈露多自比量本地风光超八苦轮海果中说因黑耶柔三界一心高僧传苾刍习学略法回心忏悔月曜光明峰杵一实相身受鍐鍐鍐多陀阿伽度自在人西明寺无生忍五百大愿因道道元转依难证屈智光灭业障经衣含光仪轨苏蔓那入一切佛境智陪卢遮那藏经变坏自在天使者余习五种法师命难三种外道父城寒苦鸟三佛菩提施斋五藏三摩地观极静优波娑迦现法乐住八种不还证道同圆金刚树二十五条抱佛脚贤士跋阇子比丘冬夜四种炉形两翅多阿摩罗跋陀罗肩亡婆论所化法华三昧行事运想补助仪顺现受业无言奔那伽开本阿育王石刻文秘密瑜伽阿梨吒经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
善本	（术语）同于善根，植善固而不拔之意。【又】善为菩提之本也。法华经序品曰：“已于千万佛所，植诸德本。”无量寿经下曰：“善人无善本，不得闻此经。”胜鬘经上末曰：“善本，本亦因也。欲以此善为菩提根，故名为本。”