鬼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鬼（异类）梵语薜荔多Preta，旧译饿鬼。新译鬼。名义集二曰：“婆沙云：鬼者畏也，谓虚佉多畏。又威也，能令他畏其威也。又希求为鬼，谓彼饿鬼，恒从他人希求饮食，以活性命。”文句四下曰：“鬼者，胡言阇梨多（阇闭之写误），秦言祖父。众生最初生彼道，故名祖父。后生者亦名祖父。又悭贪堕此趣，此趣多饥渴，故名饿鬼。亦被诸天驱使，亦希望饮食，故名饿鬼。”鬼之种类极多，或如夜叉罗刹，有通力害人者，或如饿鬼常苦饥渴者。此中六趣中之鬼，是说饿鬼也。【参见: 饿鬼】

佛词快览：伽梵达摩波罗奈末佉梨劬奢离圆顿观解无始无边午供巨益阿毗达磨集异门足论提婆菩萨造论善事太子三上座天台四教宾钵罗庄严经论拘瑟耻罗画像之始世尊初生依宗教别六大神阿私陀仙相太子三十七尊四大轮广疏记善慧地大迦旃延八识火头金刚初度五比丘印象摩[少/免] 身证相应善因地倒者因地起三种灌顶柔和忍辱衣四种方便择力思禅师妄心宝城僧兵佛知见根阙难经智顗四愿大慈恩寺三藏法师传大饮光释门无为能为违境忻妙观阿弥陀同法心地功德天华藏与密严四弘真语逋利婆鼻提贺天衣怀圆满修多罗解空妙吉祥天师妙音鸟律海白月遁世多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀一生补处宝月智严音自在王如来天亲五体因论生论江湖沙禅里轮差论匠央掘经药藏

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南无阿弥陀佛