鬼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鬼（异类）梵语薜荔多Preta，旧译饿鬼。新译鬼。名义集二曰：“婆沙云：鬼者畏也，谓虚佉多畏。又威也，能令他畏其威也。又希求为鬼，谓彼饿鬼，恒从他人希求饮食，以活性命。”文句四下曰：“鬼者，胡言阇梨多（阇闭之写误），秦言祖父。众生最初生彼道，故名祖父。后生者亦名祖父。又悭贪堕此趣，此趣多饥渴，故名饿鬼。亦被诸天驱使，亦希望饮食，故名饿鬼。”鬼之种类极多，或如夜叉罗刹，有通力害人者，或如饿鬼常苦饥渴者。此中六趣中之鬼，是说饿鬼也。【参见: 饿鬼】

佛词快览：执师子国慢结法乐山水衲力无所畏解夏黄汤第一牢强精进校量欲油袈裟毗奈耶业缚西藏主一山马祖掌中庵摩罗果禅室离缚断大空三昧憍奢耶本弘誓愿僧肇临刑说偈 [囗@力] 饰宗义记钵罗枳娘摄一切佛顶能摧一切魔三摩地观所缘缘论释合爪三妄执大神力名德首座外典黄龙宗枯禅二量华积劫屈陀迦阿含六味观树水界根本说一切有部毗奈耶杂事摄颂山毫法喜菩萨通达心作法界体用三假浮虚观二如来提婆投针随愿往生经三种圆融一实圆宗优婆离问菩萨受戒法无速证无上正等菩提练若阿伽坏因内二明善宿女摩登化地部四摄众随他权教不空钩依菩萨法梦相三练磨婆叉根本说一切有部尼陀那实愿始觉祇园寺蚁单死狗北斗堂长者布金伊兰意生化身无上大果天台山方外志

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南无阿弥陀佛