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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 阿吽 | (术语)Ahu%m%,阿吽二字,为一切文字音声之根本,阿者开声,吽者合声,一切之言语音声,尽归此二字。阿为大日如来之种子,吽为金刚萨埵之种子。悉昙三钞下曰:“阿吽二字,出入息风,即是一切众生性德,本具自证(阿字)化他(吽字)也。恒沙万德,莫不包括此二音两字。阿是吐声权舆,一心舒遍,弥纶法界也。吽是吸声条末,卷缩尘刹,摄藏一念也。阿字是毗卢遮那,吽字是金刚萨埵。”又阿者菩提心之义。吽者涅槃之义。阿吽二字为菩提涅盘之二者。守护国界经曰:“阿字者,是菩提心之义。”吽字义曰:“吽字者,一切如来诚实语。所谓一切诸法,无因无果,本来清净,圆寂义。”大日经义释五谓吽字师子吼声。为大日经悉地成就品所说,以二字喻莲花与水,阿为悉地之果(莲花),吽为使之成就之行因也。 |
| 佛词快览: 景命日 钵和罗 [(固-古)@(王/(王*王))] 冥虑 大随求菩萨法 石门文字禅 九品安养之化生 爱金刚菩萨 风鼓山相击 金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨 库头 夏腊 一回忌 有验 归命顶礼 极无自性心 成具光明三昧经 真言陀罗尼宗 禅慧 阿波罗啰 如来室 十二法人 优昙华 迷黎麻罗 学徒 冥道供 羯句摘剑龙 免僧 僧诃 白饭王 遮那 费拏 菩萨修行四依 普庵 虚空孕经 坚牢地天 华瓶 二种忍辱 独钴 散善 爱见 红颇黎色阿弥陀 白云菜 旬单 妙吉祥菩萨所问大乘法螺经 广济众生神咒 十二类生 难思往生 退没 报冤行 庄严清净藏三昧 教导 薜服 二果 杨岐 已生 惑障 教行理 二十五有 思量 喜德女 大方等修多罗王经 十业 吽迦啰身 前生 虚空藏菩萨陀罗尼经 仁王会 光音三天 鸠垣 往生礼赞偈 大悲胎藏三昧 直传 句文罗 菩萨求佛本业经 普贤十愿 延命法 义操 大我 蒙古佛教 金刚界大日如来 |
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