阿吽的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿吽（术语）Ahu%m%，阿吽二字，为一切文字音声之根本，阿者开声，吽者合声，一切之言语音声，尽归此二字。阿为大日如来之种子，吽为金刚萨埵之种子。悉昙三钞下曰：“阿吽二字，出入息风，即是一切众生性德，本具自证（阿字）化他（吽字）也。恒沙万德，莫不包括此二音两字。阿是吐声权舆，一心舒遍，弥纶法界也。吽是吸声条末，卷缩尘刹，摄藏一念也。阿字是毗卢遮那，吽字是金刚萨埵。”又阿者菩提心之义。吽者涅槃之义。阿吽二字为菩提涅盘之二者。守护国界经曰：“阿字者，是菩提心之义。”吽字义曰：“吽字者，一切如来诚实语。所谓一切诸法，无因无果，本来清净，圆寂义。”大日经义释五谓吽字师子吼声。为大日经悉地成就品所说，以二字喻莲花与水，阿为悉地之果（莲花），吽为使之成就之行因也。

佛词快览：堕喜净法蹇拏仆未来增上慢声闻供帐持明邬荼上衍佛遗教经甄陀罗女歌声制恶见论涅槃寂静印觉悟通申论乐德有财饿鬼会众四天王慈父长者见正起尸鬼发阇罗八风遍成诸行三重三昧妄心薰习八念门性命慕[打-丁+罗]健陀俱胝四悔发愿无觉有观三昧恶生王逆害拘楼瘦无诤经三斋月须摩提菩萨经护摩坛波罗夜质胝柯痴修跋拏爱果咒誓 [口*垔]罗无边世界真言十地阿判那陈尊者分别说部正业五阴盛苦长生符建立曼荼罗护摩仪轨入唐八家罗[目*侯]罗多外道十一宗一地愿人菩萨舞毗首羯磨化身鸽苏伽密多西明本觉真如圣教序六群比丘长跪恶阿般提十念住生机破恶业陀罗尼三苦须带结佛陀悬记阿育王鸠摩罗伽密迹力士经婴童无畏心十利不增不减经中般

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南无阿弥陀佛