善男信女的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

善男信女（杂名）金刚经六译疏记，善男信女有二义：一以人称，是四众人也。一以法喻，以罗汉性刚直，能自善不能化人，表为善男子。菩萨性柔和慈悲，能自化化人，种佛善根，绍隆佛种，表为善女人。今谓事佛者曰善男信女。

佛词快览：崇敬一转语佛道少净天青甲受用三水要行法仙苑修行降三世忿怒持明王尊业缘华严经三译庐山流识使河神小婢两部婴儿行十念处补卢沙耶十四种色深沙大将仪轨萨达喇摩摩由罗毗沙门天王随军护法仪轨十门辨惑论本极九横死摩诃智斧榖头悲生眼印缚曰罗吽修罗道普光天子五谷绣利密多庄严劫心迷法华转崛山嬉戏菩萨摩诃迦楼那通力作善文殊为释迦胁侍臊陀祁梨教诫新学比丘行护律仪法界宫密严国诸法寂灭相黄昏偈善见城伛和拘舍罗树提长者秦广王真谛门信解行证绀蒲国郁伽支罗经斗胜迦罗比丘分别功德经性四熏习味如嚼蜡化法四教金刚喻定龙宫法匠第七情七处善摩诃萨埵阿死罗摩登只旃荼所缘断有无三戒灌佛经飞单上座部难陀弟子随意闻法愿华严时玄高

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
善男信女	（杂名）金刚经六译疏记，善男信女有二义：一以人称，是四众人也。一以法喻，以罗汉性刚直，能自善不能化人，表为善男子。菩萨性柔和慈悲，能自化化人，种佛善根，绍隆佛种，表为善女人。今谓事佛者曰善男信女。