因曼陀罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

因曼陀罗（术语）胎藏界之曼陀罗也。是对于金刚界之曼陀罗而言。金刚界者，为显修得之智之法门，故配于果。胎藏界者为示本有之理之法门，故属于因。因而复配之于东西，胎藏界之方，谓之东曼陀罗，金刚界之方，谓之西曼陀罗。见金刚曼陀罗大钞一。

佛词快览：因陀啰誓多止观十观阎婆叵度现瑞序优婆塞戒经烝砂作饭呵欲经己证半满教兴世南方无垢世界越毗尼德慧佛眼部母摩伽阿呼地狱仪轨筌鱼九品上四重禁赡部捺陀金有为转变婆塞羯罗伐摩心迹饥饿地狱解脱门万法是真如真如是万法虚空藏菩萨神咒经因明正理门论奴仆三昧三使偷盗择法眼仁王陀罗尼减劫解脱冠百一羯磨迦遮邻底迦合欢劫浊风色三戒经最后生空行四喻阿卢那花捕鼠舍利弗授记圣最上灯明如来陀罗尼经和阇无所有处地摈治八大菩萨法阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经毗卢遮那三摩地法五学处迦邻陀虚空藏菩萨陀罗尼经摩达那阿毗昙经尸尸婆明静觉母行唯识五说息虑凝心婆伽婆华严五教止观止观舍华严略策回财芬[(阻-且)*(施-方)]利灶经运心供养闻名得忍愿弩达啰洒事钞七佛八菩萨三转法轮十二行根本说一切有部苾刍习学略法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
因曼陀罗	（术语）胎藏界之曼陀罗也。是对于金刚界之曼陀罗而言。金刚界者，为显修得之智之法门，故配于果。胎藏界者为示本有之理之法门，故属于因。因而复配之于东西，胎藏界之方，谓之东曼陀罗，金刚界之方，谓之西曼陀罗。见金刚曼陀罗大钞一。