系缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

系缘（术语）广于法界之事物悬思也。对一念之语而言。一念者一思而止也。止观上曰：“圆顿者初缘实相，造境即中，无不真实。系缘法界，一念法界。一色一香，无非中道。”

佛词快览：官难莽娑三种止观稽首大地四轮水尘一行一切行摩贺三漫多跋捺罗随他权教脱皮净成道慈济微命解脱衣蹇尼陀十事经香王观音米斋羯鞞迦罗最明五种神分慈辩明月摩尼阿沙陀文字雁王自作自受一百八名陀罗尼经天人十不善道经紫磨金六种食所司转变无常一切法生界印帝释善法堂旧律家当生爱郁瑟尼沙立地寓宗大祥忌五十展转阿伽坏结跏趺坐白芥子无作三身五种魔五下分结经水坛勤旧后说优尸罗植众德本中道观诺讵罗一切经中弥陀偈杂宝声明论五字严身观一实乘伐折罗陀罗阿沙妃么洗南无喝啰怛那哆罗夜耶歌叹拔底耶翅舍钦婆罗宝藏作持戒谈议无漏实相四难胎金各存五部三部不可思议尊快目王融通妄想上座部三宝衣天龙夜叉五色水神根未曾有正法经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
系缘	（术语）广于法界之事物悬思也。对一念之语而言。一念者一思而止也。止观上曰：“圆顿者初缘实相，造境即中，无不真实。系缘法界，一念法界。一色一香，无非中道。”