系缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

系缘（术语）广于法界之事物悬思也。对一念之语而言。一念者一思而止也。止观上曰：“圆顿者初缘实相，造境即中，无不真实。系缘法界，一念法界。一色一香，无非中道。”

佛词快览：身清净食马麦宿缘经法身玉泉玉花两宗异部宗轮论述记异熟路伽耶陀十无二空胜义菩提心立雪无功德摩诃地坛隐形印妙色阿育王石刻文法界胎藏三昧护摩法五种色意安乐行牵道八道行城莲门山门莲华手门见性舍置记无量光佛风烛妙谈权悲五智真言大圣曼殊室利童子十愿戒法德山斋钟赖耶缘起世俗谛誓瑜伽瑜只经二无我戏忘天主命鬼狮子吼五略十广内心琰魔卒大拘絺那忿怒眼疟鬼无缘慈悲胜三世金刚布萨日孤调解脱长养邪扇末那结界印明净天眼静虑律仪万不一生阿私陀始终心要大施菩萨末睇提舍檀特罗和十住小白华位外四供养大般泥洹经灭十方冥经无字韦提希虫傍生趣幻相法水每日三时讽经立相住心一颠迦无上正遍知

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
系缘	（术语）广于法界之事物悬思也。对一念之语而言。一念者一思而止也。止观上曰：“圆顿者初缘实相，造境即中，无不真实。系缘法界，一念法界。一色一香，无非中道。”