无余依妙涅槃界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

无余依妙涅槃界（术语）阿罗汉灰身灭智而寂灭之境界也。无有漏之依身，故云无余依，其境界不可思议故云妙，圆寂故云涅槃。毗奈耶杂事十八曰：“现诸神变，入无余依妙涅槃界。”

佛词快览：阿阇梨耶宝印手菩萨六瑞大集月藏经阿难陀目佉尼诃离陀经体真止菩萨善法经尸罗跛陀罗法华三昧经大庆喜心昔圆丹田观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经世友五停四念旧城喻经无惭输那二般若天冠舐足摩踵阿梨斯那初心大德论鼓登地无觉无观三昧四梵堂阿赖耶外道斫迦罗伐[束*辛]底曷罗阇昙摩[毛@(鞠-革)]多毗富罗法尼圆悟寺额之始藿香圣无动经罗汉比丘群类善住意天子所问经外金刚部院宝楼阁经八游行三果米兰香蕱祖像娑罗双树求寂 [风@(軷-车)]陀和破僧犍度入格外句慈悲水忏法頞浮陀大风灾三荒章阿波摩罗金刚[金*巢]法欲界诸宫殿慈光舍利八斛四斗俱舍释论一千二百功德首陀罗大光明王舍头施婆罗门行阴生灭观八种粥三转法轮十二行含中教阿毗昙心论经半斋行雨方广大庄严经指印他心智通愿咒目经弘景痴水

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
无余依妙涅槃界	（术语）阿罗汉灰身灭智而寂灭之境界也。无有漏之依身，故云无余依，其境界不可思议故云妙，圆寂故云涅槃。毗奈耶杂事十八曰：“现诸神变，入无余依妙涅槃界。”