无余依妙涅槃界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无余依妙涅槃界（术语）阿罗汉灰身灭智而寂灭之境界也。无有漏之依身，故云无余依，其境界不可思议故云妙，圆寂故云涅槃。毗奈耶杂事十八曰：“现诸神变，入无余依妙涅槃界。”

佛词快览：思法阿罗汉草疏布路沙琰魔卒大悲铠胄门定散二心由干趣果无间青颈大悲心陀罗尼冰揭罗异部宗轮论述记三聚净戒因体惟干颇罗天毗那怛迦如焰仁王护国般若波罗蜜经信根缘观八大菩萨曼荼罗经新旧医普悲观音十六心行讫哩吉冥府果地山水衲摩利支提婆经大悲空智金刚大教王仪轨经掴裂烦恼林一成十七地闇心三身即一佛纥哩陀耶辨才天触背关白毫之赐如意轮法大华严长者三修阿梨耶婆楼吉[弓/一]税新义派翻经台心数观佛三昧海经隐形印法胜阿毗昙心论阿那陀答多庵主冥谛出队上堂密教六大疑心一来向法报应所愿不虚金刚衣服天受想行识般若塔大定十法界钞娘矩吒大乘菩萨十地所引生果光世音能变无记妙臂菩萨所问经夺衣婆宋帝王经家十喻观怜念弥陀成道日中本起经心不相应光音三天内供七母天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无余依妙涅槃界	（术语）阿罗汉灰身灭智而寂灭之境界也。无有漏之依身，故云无余依，其境界不可思议故云妙，圆寂故云涅槃。毗奈耶杂事十八曰：“现诸神变，入无余依妙涅槃界。”