阇[口*缚]啰的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阇[口*缚]啰（杂语）Jvala，译曰光明。大日经疏十曰：“阇[口*缚]（二合）啰，光英明义也。由住无去无来之行成大威光无与为比也。”【又】Jva%la，无相不生之义也。大日经疏十三曰：“阇[口*缚]罗。阇者，生也。[口*缚]，缚也，啰，相也。侧有阿点，与不生义同，无相不生也。”

佛词快览：提婆击钟却来恶见木[木*患]子摩利支乌婆计设尼童子毗卢尼寺四种平等分别善恶报应经漏无漏邪见网沓婆十不二门十德戒乘四句阏伽器普贤金刚萨埵赤衣末伽梨拘赊梨三无漏根胜思惟梵天所问经那[目*侯]沙宝波罗蜜上慧下能孔雀种佛塔末罗二种佛土叔厘尼最后生翳身药头面作礼理事无碍十门性念处怀海随法行秘密号维摩经不二净经止观辅行传弘决嗔病十地虎狼十八贤众僧相阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨光明念诵对治悉檀羼提虚空藏讲槃遮四悉檀权实二教出假行 [拱-共+桀]手犍陀庵罗黄幡华开敷王露命妙德金色身步他阿阇世王女阿术达菩萨经教外五家七宗七七金色头陀教观二门迦啰伊缘性自性一切诸佛频伽非时食戒郁陀罗罗摩称檀德佛黑绳摩诃萨埵离盖六观画瓶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阇[口*缚]啰	（杂语）Jvala，译曰光明。大日经疏十曰：“阇[口缚]（二合）啰，光英明义也。由住无去无来之行成大威光无与为比也。”【又】Jva%la，无相不生之义也。大日经疏十三曰：“阇[口缚]罗。阇者，生也。[口*缚]，缚也，啰，相也。侧有阿点，与不生义同，无相不生也。”