阇[口*缚]啰的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阇[口*缚]啰（杂语）Jvala，译曰光明。大日经疏十曰：“阇[口*缚]（二合）啰，光英明义也。由住无去无来之行成大威光无与为比也。”【又】Jva%la，无相不生之义也。大日经疏十三曰：“阇[口*缚]罗。阇者，生也。[口*缚]，缚也，啰，相也。侧有阿点，与不生义同，无相不生也。”

佛词快览：劫布咀那十信道圆荐亡幡心性三千旋陀罗尼四种金刚藏菩萨犍摩波摩贪见婆伽婆八不净理门论净土十疑论金刚结教唯识大集经摩[目*侯]罗伽十乘观显顿弊耶伽罗五十缘身经巨赏弥六七能遍计斋嚫庵室中品中生般若波罗蜜多道芽如意足大拏劫比罗国引接结缘乐四魔杂阿含经五轮率都婆转女身经秘密坛释迦法生色忒煞度僧三念住頞哳吒禅定波罗蜜永嘉集六头首浊劫声明记论重关拔济苦难陀罗尼经钵喇底木叉归仰室利靺瑳大日所现三菩萨等起善总神分十种念处优钵罗比丘尼戒定慧解脱解脱知见普为乘教千手陀罗尼时食甘露饭心灵钵罗步多啰怛曩野如来师子吼经上乘纳婆钵奢弭八叶院五重世界依智不依智能行者摩蚔非即非离蕴我报恩寺牛货洲小白华长爪梵志地行罗刹四种缘起大品般若经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阇[口*缚]啰	（杂语）Jvala，译曰光明。大日经疏十曰：“阇[口缚]（二合）啰，光英明义也。由住无去无来之行成大威光无与为比也。”【又】Jva%la，无相不生之义也。大日经疏十三曰：“阇[口缚]罗。阇者，生也。[口*缚]，缚也，啰，相也。侧有阿点，与不生义同，无相不生也。”