十二面观音的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十二面观音（菩萨）经轨无十二面观音，是志大士等之化现也。佛祖通载九曰：“梁武令僧繇写志公像，公以指[(牙*文)/刀]面门分披出十二面观音妙相。”山谷外集十四曰：“十二面观音无正面，注僧伽至临淮，尝卧贺跋氏家，现十二面观音形。其家欣庆，遂舍宅归焉，即今寺也。见宋高僧传。”临济录曰：“问十二面观音阿那面正。”

佛词快览：四品学法天台九祖本有家四种恶人极爱一子地毒药福庭回财薄拘罗无病爪上烧指福伽罗十善王隔历三谛家珍根本枝末二无明身纵广相佛果塔主波吒利弗城结集大沙门百一羯磨法门标道者渐书风灯朝参书写露地庄严论七僧斋仁王尊三部降三世第十六王子灭法智忍俱利伽罗不动明王神策经静虑律仪无表色嗢露迦得十大论师三师势峰云门宗芙蓉道楷不了义经正像末阿摩提路伽惫白香象菩萨半字教十方常住僧物满字三十三身十九说法经衣五脏病相师主通行梵德如来拳印瑜伽宗三根灯光梵志苦受五无间业罗皂衣筹实相真如言端苏楼波手杖论大白华那谟阿哩也拘辨荼十法界明因果钞我法俱有宗转恶成善益五品弟子位名诠自性佛十力经无执受

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南无阿弥陀佛