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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
十三观门 | (术语)仁王经谓三贤十圣之行法为十三观门。配之于五忍则于伏忍,信忍,顺忍,无生忍,各有上中下三忍,为十二,又加寂灭忍之下忍为十三。修此十三观门者为大法王,宜如佛供养之也。仁王经受持经曰:“大牟尼言:有修行十三观门,诸善男子,为大法王,从习忍至金刚顶皆为法师,依持建立,汝等大众,应如佛供养而供养之,应持百万亿天香妙华而以奉上。” |
佛词快览: 法定 善苗 流注 无常使 吉祥茅国 当体即空 梵释四王 宝华 在俗 百八尊 从地涌出 善恶所起经 女人成佛愿 四门游观 不真宗 马有八态譬人经 死狗 无间 色众 须陀洹果 双卷经 已达大德 怀让 当来导师 住果罗汉 七番真言 半者珂但尼 摩利支天一印法 声前一句 九识尊 小座汤 四种行人 忘七 别教四门 阿差末菩萨经 五百毳徒 言端 方等经 染色 婆楼那 火狗 大念 作瓶天子 安受苦忍 智慧剑 泥瞿陀 阿奴波 明相 正聚 生肇融睿 馺皤诃 喜舍 翳迦珊尼 方便智 言断 竭叉 金毗罗童子 彻悟 事惑 小乘 富那夜奢 一切佛心印 表德 阿防罗刹 摩呬陀 业余 阿毗三佛陀 夺精鬼 法镜 月光童子 出世说部 散那 象喻 璎珞 莲刹 殑河女 持人菩萨所问经 右旋 阿梨宜 在家戒 |
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