标领的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

标领（术语）秀于物而为标帜首领也。高僧传六（僧睿传）曰：“姚兴问嵩：睿公何如？崇答：实邺卫之松柏，兴敕见之。（中略）兴后谓崇曰：乃四海之标领何独邺卫之松柏？”

佛词快览：如来会律行他受用身遏部多戒取施僧教诫轮六根食弥卢文殊宝藏经欢喜藏摩尼宝积佛至教量十种有依行轮精进信梵音锡杖灌室佛骨醯都费陀潭柘寺情分恶乞叉也句势根败坏种四律娑罗洟娑罗支同品常住物大辩天鹅王眼尼戒三昧耶楞严大师法界宗弥勒六部经四大菩萨续入法界品龙门伊阙造像止持戒平等王六好日佛顶尊五部陀罗尼藏三重等持破恶业陀罗尼善业五净方外七觉分僧俗增上心降三世真言肉身菩萨风色终教涌出品晓了舍利代用品帝释异名贤瓶宝女经三佛陀朱利槃特诵一偈波栗湿缚十诵律毗尼序檗噜拏 [风@(軷-车)]陀罗跋陀观普贤观经日精摩尼咸杰二贫雪浪五股杵随顺巧方便胡乱反叉合掌金地国夫人殉死毗啰梨象舍利弥勒楼阁赤裸裸

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
标领	（术语）秀于物而为标帜首领也。高僧传六（僧睿传）曰：“姚兴问嵩：睿公何如？崇答：实邺卫之松柏，兴敕见之。（中略）兴后谓崇曰：乃四海之标领何独邺卫之松柏？”