分别智相应染的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

分别智相应染（术语）起信论所说六染心之一。六粗中之智相也。依境界而智起，能分别世出世之法，故名分别智，此智与心相应，而染污心性，故名相应染。

佛词快览：帝释网修罗巷三十讲优婆提舍八大神将戒急乘缓邪定聚真色昆仑山金光明最胜忏仪五百之尘身见使僧[(挈-手)/石] 阿奴羯烂多阿摩罗识四知我痴三藏学者六识剑山爪塔迷怛罗地藏六使者提树昙摩瞿波理迦出息不待入最后十念器量地界文殊净律经二二合缘月兔阿菟浮多五字门代香莲华部三昧耶支分生曼荼罗布施鸽鬘旧律家道体真如随缘波陀罗莲华部心念诵仪轨乌回鸠罗月喻经等观大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经最明摩头罗瑟质选择无余阿菟四车波罗羯罗伐弹那白拂净众引接悲愿大明经弗沙蜜多罗幽冥觉道消瘦服火神鹿头比丘无量印法门经见诸佛土愿三心相见道利乐有情怛缚四断续命神幡十殊胜语散疑三昧正受化教五种护摩色迦昙波共不定

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
分别智相应染	（术语）起信论所说六染心之一。六粗中之智相也。依境界而智起，能分别世出世之法，故名分别智，此智与心相应，而染污心性，故名相应染。