如来使的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

如来使（术语）佛灭后弘通经法者谓之如来使。法华经法师品曰：“善男子善女人，我灭度后能窃为一人说法华经乃至一句，当知是人则如来使，如来所遣行如来事。”梵Tatha%gata-du%ta，Pres!t!a　Krtyakara。

佛词快览：修罗多说罪要行法无巴鼻一行一切行心月轮大品般若经大日经根本烦恼金河释门四信五品淫神变经修罗道出队上堂灭谛四相光明大师成佛塔毗诃罗波罗三十三过上品莲台光赞般若五十字门报恩施十六使摩诃三摩曷罗阇迦湿弥罗国龙池婆师波鹿皮衣三车家圣师印契根境识护摩众真如实相三过饿鬼报应经见分薰维只难八句义祇林次第缘金刚般若波罗蜜经论大纲难提迦歌呗鸠罗四种往生依主释本算达磨菩提二十九种庄严无量门破魔陀罗尼经瞿迦离白佛光明文句五十二身像佛顶印疮门平等觉大召婆罗门僧十二神将疏所缘缘华首经一举万里净裸裸五师无上正遍知八十亿劫愿土贞元新定释教目录业种子后分涅槃劫初背念八波罗夷最胜佛顶陀罗尼经夏众阿娑摩题名僧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
如来使	（术语）佛灭后弘通经法者谓之如来使。法华经法师品曰：“善男子善女人，我灭度后能窃为一人说法华经乃至一句，当知是人则如来使，如来所遣行如来事。”梵Tatha%gata-du%ta，Pres!t!a　Krtyakara。