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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 六大无碍 | （术语）六大者，地水火风空识也。此六大之义，虽为显密共通之法相，然论六大无碍者，则惟密教。无碍者，互相融通而无障碍，如光与光，六大互相融通也，自他之六大互相融通，是为六大之自性，法自尔之德，故云法性。即佛陀之身为六大所成，凡夫之身亦六大所成也，六大之自性，无碍平等，故佛之六大与众生之六大融通而无间隔，入我我入也（是自他六大无碍之义）。又，地等之五大与识，为入我我入。故有情非情一体也。为此草木国土成佛之义亦成（是自之六大互无碍之义）。然凡夫自无始以间隔之情向于无所碍平等之六大，妄为间隔差别，而起彼此我他之见，故作业感生死之苦也。 |
| 佛词快览： 恶众生 阿毗达磨法蕴足论 三七日思惟 四问 无生法忍 无缘塔 来应 摩竭提 最胜 旋陀罗尼字轮门 跋陀罗耶尼部 大法师 瞿修罗 阿伽坏 七证师 一刀三礼 道树三昧经 如是体 观果报 喇嘛三佛 结集 力无畏 十六会般若 享堂 休屠 僧伽罗 痴闇 顶礼 二种光明 六蔽心 微戍陀 生死渊 具史罗长者 迦罗分 少欲知足 光统三教 同体慈悲 归元 通覆 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品 信相菩萨 至言 娑贺祢缚 存见 弥窒 邬婆提耶 六种性 唯心偈 贪 受业院 入楞伽经 胡跪 悟本 坠腰石 己心 中道应本 探竿影草 迷情 饶王佛 毒树 善住意天子所问经 金刚力 要津 忍地 旧译 和光同尘 富娄沙富罗 通序 剌瑟胝 宝雨经 孤独园 中辈观 祗么 跋利沙键拏 二凡 陀那婆 济家 我者 我所心 最上秘密那拏天经 |
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