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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 六大无碍 | （术语）六大者，地水火风空识也。此六大之义，虽为显密共通之法相，然论六大无碍者，则惟密教。无碍者，互相融通而无障碍，如光与光，六大互相融通也，自他之六大互相融通，是为六大之自性，法自尔之德，故云法性。即佛陀之身为六大所成，凡夫之身亦六大所成也，六大之自性，无碍平等，故佛之六大与众生之六大融通而无间隔，入我我入也（是自他六大无碍之义）。又，地等之五大与识，为入我我入。故有情非情一体也。为此草木国土成佛之义亦成（是自之六大互无碍之义）。然凡夫自无始以间隔之情向于无所碍平等之六大，妄为间隔差别，而起彼此我他之见，故作业感生死之苦也。 |
| 佛词快览： 四衍 笯赤建 出道 有顶惑 大菩提心 五种净肉 真言陀罗尼 分别说三 随其心净 滨迦毗黎河 中道应本 法宝所立五时教 须达多 密咒 阿娑摩补多 主伴具足 无明父贪爱母 阿目多印 往益 净业 尼 因地倒者因地起 三无尽庄严藏 钵特 骨场 窣罗 涅槃那 本迹相摄 一肘 律行 寿命经 三品相好 三时坐禅 十二天仪轨 紧池 法华十罗刹法 善见药 延命地藏 三昧弘道广显定意经 七真如 智光灭业障经 毫眉 百八名赞 六部转读 少室六门集 尘道 八位 寂灭道场 人法 仙人鹿野苑 死对头 请益 瑜伽莲华部念诵法 牪货 五天音与汉土二音 净智见作意 增上 号 圣尊 义操 僧秉 那先 妙华 莫诃 [竹/专]衣 和夷罗洹阅叉 脚俱陀迦多演那 舍利弗问经 一念相应 哺剌拏 福慧 菩萨五智 轮瑞 普化驴鸣 三法道界 说罪要行法 晓莹 六离合释 二边 相符 |
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