观音签的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

观音签（物名）于观音之前，引竹签以卜吉凶者。释门正统三曰：“又有菩萨一百签，及越之圆通一百三十签，以决群迷吉凶祸福。祷之诚者，纤毫不差。叙其事者，谓是菩萨化身所撰，理或然也。”依此说则有一百签与一百三十签之两种：一百签者从天竺寺之观音院起，一百三十签者从越之圆通寺起。

佛词快览：踞地狮子择力离系子曷罗阇姞利呬城太子明星二十八宿经一佛土水火定醯哩明珠譬大乘经典随名释义轮王四轮正理门论弥陀序题般遮尸弃乾闼婆王弹琴腊饼弗波提文池九罗汉华严经五周因果法住依通凡情空华毗舍婆针孔声闻法界顺不定受业如来藏经妙臂菩萨龙兴寺白衣幻法江湖受决六足论末后句大孔雀王别相三观妙吉祥菩萨陀罗尼回大入一佉罗帝耶十三佛钵蜡若帝婆耶那祥月大迦叶问大宝积正法经十祖因内国王诸教决定名义论五十恶昏寓钱波逸提大集贤护经须赖经付法藏记别鞞稠利夜矜哀遮努罗禅偈四种诤护身三昧耶鸯崛髻普贤所说经毒龙梵经台法我十二部经富那奇心经秘键食后漱口七祖四师知浮法宝箧印陀罗尼五十六亿七千万岁金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品如来智印经迦叶擎拳

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
观音签	（物名）于观音之前，引竹签以卜吉凶者。释门正统三曰：“又有菩萨一百签，及越之圆通一百三十签，以决群迷吉凶祸福。祷之诚者，纤毫不差。叙其事者，谓是菩萨化身所撰，理或然也。”依此说则有一百签与一百三十签之两种：一百签者从天竺寺之观音院起，一百三十签者从越之圆通寺起。