真言阿阇梨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

真言阿阇梨（术语）阿阇梨之名，本通于一般之教师，后乃局于真言传授秘法之职位称号。大日经疏三曰：“若于此曼荼罗种种支分，乃至一切诸尊，真言手印，观行悉地，皆悉进达，得传法灌顶，是名阿阇梨。”

佛词快览：摩[少/免] 慈恩教界身足论法想半斋二十五坛别尊法第六意识舍身品善敬经龙兴寺无间业宝生经六念处牛皮七番真言提婆达慧目寒林经阿牟伽唯识宗僧肇宝天比丘理善该罗尔前飞花落叶自爱写瓶山海如来八大自在我显净土真实教行证文类大陀罗尼道神足无极变化经未敷莲华昆勒印光梵摩四缘度无极经妙理龙树入龙宫赍华严经累劫随信行展单首楞严三昧阿那陀答多三思 [口*歇]里鸡舍业天金刚[金*巢] 西天三部降三世超越断八灾患速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法豫修斋法处所摄色物不迁正量论行业谈林五邪命业尘牵道八道行城杂犍度托胎十报法赖吒[口*和]罗千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经七躬医王疑仙豫观音签智拘絺罗菩萨四明十义书科咒杀等至南天忍仙怛怛罗过木桥

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
真言阿阇梨	（术语）阿阇梨之名，本通于一般之教师，后乃局于真言传授秘法之职位称号。大日经疏三曰：“若于此曼荼罗种种支分，乃至一切诸尊，真言手印，观行悉地，皆悉进达，得传法灌顶，是名阿阇梨。”